北周庚信《春赋》：“屋里衣香不如花。”唐代李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”衣香、鬓影：借指妇女，后连用作形容妇女仪态之辞。
并列 妇女衣服上的香气与头上的发影。“衣香”、“鬓影”都借指妇女。形容妇女服饰华丽，仪态闲雅。语本北周·庾信《春赋》：“池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。”及唐·李贺《咏怀》：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”后“衣香”与“鬓影”连用。《水浒后传》9回：“那红楼画阁，卷上珠帘，二八婵娟，倚栏而望，～，掩映霏微。”清·魏源《秦淮镫船引》：“～天未霜，酒龙诗虎争传觞。”△褒义。用于写女性高贵优雅。→衣香人影 ↔蓬头垢面 荆钗布裙。也作“鬓影衣香”、“衣香髻影”。
《孔子家语．六本》：“小棰则过，大杖则逃走。”是说轻打就忍受，重打则逃走。认为这就是子女在受到父母惩罚时应有的态度，以示孝顺。后因以“小杖则受，大杖则走”作为子女对父母惩罚时应持态度之典故。《隋唐演义
《山海经．海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”传说中天吴是海神，能移水。后遂用为詠河川江湖变迁之典。宋．陈德武《水龙吟》（西湖怀古）：“
同“青毡故物”。清厉鹗《至后暖雨复雪旬浃不止得诗》：“王毡既落毛，谢屐已败齿。”【词语王毡】 汉语大词典：王毡
《周礼．夏官．庾人》“攻驹”汉郑玄注：“攻驹，制其蹄啮者。”“蹄啮”本指马用蹄踢和用嘴咬，后亦引申指劣马。唐杜甫《遣兴》诗之二：“君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。”【词语蹄啮】 汉
同“芝艾俱焚”。晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”主谓 芝艾，两种植物，分别比喻好坏两方面。比喻优劣、贵贱、贤愚等同归于尽。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并
源见“捧日”。形容对皇帝忠心不贰。唐钱起《赠阙下裴舍人》诗：“阳和不散穷途恨，霄汉长悬捧日新。”
《隋书．李谔传》：“江左齐 梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”因以“月露之体”喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。明胡应麟《少室山房笔丛．庄岳委谈下》
旧题汉．刘向《列仙传》卷下《陶安公》：“陶安公者，六安铸冶师也。数行火。火一旦散上行，紫色冲天，公伏冶下求哀。须臾，赤雀止冶上，曰：‘安公安公，冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。’期时赤龙到，大雨，而安
源见“长沙谪”。指汉贾谊。唐刘长卿《新年作》诗：“已似长沙傅，从今又几年。”【词语长沙傅】 汉语大词典：长沙傅
源见“钟鸣鼎食”。谓鸣钟鼓，食珍羞。形容富贵豪华的生活。唐李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”明张居正《学农园记》：“绮衣灿烂，钟鼓馔玉，剥下自润，而不睹其艰。”并列 钟鼓，乐器，指