衣食者民之本
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
《庄子.渔父》:“不知处阴以休影,处静以息迹。”后因以“息影”指归隐。唐白居易《重题香炉峰下草堂东壁》诗:“喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。”徐迟《牡丹》四:“他在天津租界上息影三年多,又出现在武汉。
源见“莼羹鲈脍”。喻指思念故乡。《西湖二集.文昌司怜才慢注禄籍》:“名惭桂苑一枝绿,脍忆松江满箸红。”
源见“百二山河”。指秦地的要塞险关。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》诗:“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”
源见“猿鹤沙虫”。喻指将士阵亡。金元好问《石岭关书所见》诗:“已化虫沙休自叹,厌逢豺虎欲安逃。”
《南齐书.谢眺传》:“自尔升擢,超越伦伍,而溪壑无厌,著于触事。”溪壑:山里的河流深谷。无厌:贪欲太大。指人的贪欲太大。后因以“溪壑无厌”为人的贪欲太大,难于满足之典故。宋.邵伯温《闻见前录》:“契丹
妙语:美妙超群的言辞。西汉贾捐之,字君房,是贾谊的曾孙。汉元帝刘奭(shì市)即位,贾捐之上书汉元帝,分析政治上的得失,被征聘到京都长安待诏金马门,任顾问。元帝初元元年(前48年)南海珠崖(今海南省琼
同“鹤归华表”。宋陆游《夜步》诗:“鹤归辽海逾千岁,枫落吴江又一秋。”
参见:孔宾隐去
源见“燕市悲歌”。形容气概豪迈雄伟。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“公雄心烈眦,壮发冲冠,按东海之金刀,飞北斗之石箭。”主谓 形容英雄气概,豪气冲天。唐·杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“公雄
同“沐猴而冠”。明沈鲸《双珠记》十三出:“文身虏,沐冠猴,那知罪恶重山丘。”