弩(nǔ努)：利用机械力量射箭之弓弩。此典指强劲弓弩射出之箭，飞行到最后就没有力量了。后以此典比喻本来很强大的力量，到最后衰微，起不了作用。汉武帝时，北方匈奴(游牧民族)派人来汉请求和亲(少数民族首领
同“钧天广乐”。清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦里似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”【词语广乐】 汉语大词典：广乐
《后汉书．黄琼传》附“黄琬”：“琬字子琰。少失父。早而辩慧。祖父琼，初为魏郡太守，建和元年正月日蚀，京师不见而琼以状闻。太后诏问所蚀多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：‘何不言日蚀之余，如月
指人遇可疑之事因无法解释而想入非非。语出宋．吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为疑心生暗鬼，最是要切议论。”宋．洪迈《夷坚乙志．卷一九．韩氏放鬼》：“鄱阳民韩氏妪死，倩族人永宁寺僧宗达宿焉。达瞑
《史记．楚世家》：“十八年，楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王闻，召而问之。对曰：‘……小矢之发，何足为大王道也。且称楚之大，因大王之贤，所弋非直此也。’……见鸟六双，以王何取？王何不以圣人为弓，
参见“龟支床足”。
同“潘安秋兴”。唐刘言史《立秋日》诗：“才薄无潘兴，便便昼偃庐。”
宋．叶梦得《避暑录话》卷下：“唐御膳以红绫饼餤（音tán，食饼）为重。昭宗光化中，放进士榜，得裴格等二十八人，以为得人，会燕（宴）曲江，乃令大官特作二十八饼餤赐之。卢延让在其间。后入蜀为学士，既老，颇
《左传．僖公二三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉；其波及晋国者，君之余也，其何以报？”“子女玉帛”指人民和财物。后因以“子女玉帛”作为泛指财物、财产的典故。明．焦竑《玉堂丛语．识鉴》：
源见“箪瓢陋巷”。指安贫乐道的风尚。宋苏辙《冬至雪》诗之二：“佳节萧条陋巷中，雪穿窗户有颜风。”【词语颜风】 汉语大词典：颜风