源见“沮溺耦”。指隐士。宋苏轼《浣溪纱》词：“轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身。”
源见“檄医头疾”。借指才思敏捷，善写公文。南唐李中《送孙霁书记赴寿阳辟命》诗：“王粲从军乐，陈琳草檄名。”
唐代陆羽被祀为茶神。《新唐书．隐逸．陆羽传》：“羽嗜茶，著《茶经》三篇，言茶之原、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形，置炀突间，祀为茶神。”陶：塑造。炀突：锅灶烟筒。【词语茶神】
比喻为臣不忠的下场。《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公（固），为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接。高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公竭见高祖。高
唐张怀瓘《书断．僧智永》载：僧智永“住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石……后取笔头瘗之，号为‘退笔冢’。”退笔，用旧的秃笔。后因以“退笔冢”为积年勤学苦练书法之典。清钱谦益《代书砚答》
同“安期枣”。元郭翼《游仙词》之一：“金盘日日飞仙供，敕赐安期海上瓜。”
源见“张巡嚼齿”。借指忠义之士的慷慨正气。清 黄鷟来《晚步山麓竹林登正气阁》诗：“崖门骨不归，睢阳齿空嚼。”【词语睢阳齿】 汉语大词典：睢阳齿
《淮南子．诠言训》：“方船济乎江，有虚船从一方来，触而覆之，虽有忮心，必无怨色。有一人在其中，一谓张之，一谓歙之，再三呼而不应，必以丑声随其后，向不怒而今怒，向虚而今实也。”《淮南子》用空船不怕和别的
参见：三思五狗【词语五狗】 汉语大词典：五狗
同“寿陵失步”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。”见“寿陵失步”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勗之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓～，非复邯郸之