同“持螯把酒”。明张煌言《中秋有怀》诗：“明月当前人在侧，持螯把盏莫辞从。”
源见“清风明月”。比喻超尘脱俗、悠闲自在的生活。明沈采《千金记．遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走。怎如明月清风随地有，到头来消受。”见“清风明月”。明·沈采《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋
《史记．楚世家》：“十八年，楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王闻，召而问之。对曰：‘……小矢之发，何足为大王道也。且称楚之大，因大王之贤，所弋非直此也。’……见鸟六双，以王何取？王何不以圣人为弓，
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记．聘义》：“夫昔者君子比德于玉焉。”宋．吴淑《玉赋》：“古人有言曰：‘君子于玉比德。’”
同“青毡故物”。清郑燮《家书．范县署中寄舍弟墨第二书》：“若一无所有，便王献之青毡，亦可携取质百钱救急也。”
老夫：古时大夫年七十以上自称老夫。耄：昏乱。 我年老昏乱了。 常用作自称衰老之辞。语出《左传．隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”《新唐书．颜真卿传》：“（李）希烈僭称帝，使问仪式。对曰：‘老夫耄
源见“支遁买山”。称誉高僧。唐李白《赠宣州灵源寺仲浚公》诗：“今日逢支遁，高谈出有无。”
谓乐于向学问较差的或职位较低的人请教，而不以为耻。公元前480年，卫国大夫孔圉死后，予谥“文”。子贡对这件事想不通，问孔子，孔圉死后为什么谥为“文”，孔子回答说，他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以
晋陶潜《五柳先生传》：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。”后因以“陶令酒”为嗜酒好饮的典故。唐韩翃《送金华王明府》诗：“家贫陶令酒，月俸沈
《左传．隐公元年》：“仲子生而有文在其手，曰为‘鲁夫人’，故仲子归于我。”后因以“鲁文在手”称婚嫁姻缘。唐元稹《王承宗母吴氏封齐国太夫人制》：“王承宗母燕国太夫人吴氏，鲁文在手，燕梦征兰，道以匡夫，仁