《太平御览》卷四一四“人事部”“孝下”引《汝南先贤传》：“薛苞字孟尝，西平人，好学笃行，丧母，以至孝闻。父娶后妻而憎苞，分之出宅。苞日夜泣，不能去，被殴杖。不得已，庐于外，旦入洒扫。父怒，又逐之，乃庐于里门，晨昏不废。积岁余，父母惭而还之。后行六年丧，丧过于哀。既而弟子求分财异居，苞不能止，乃中分其财，奴婢引其老者，曰‘与我共事久居，不能使也’；田庐取其荒者，曰‘吾少时所治，意所恋也’；器物取朽败者，曰‘我素所服食，身口所安’。弟子数破其产，续复赈给。”
薛苞孝顺父母，又为人忠实。父母死后，弟子求分居。他把家产对半分开，自己所得奴婢是年老的，田地房屋是荒芜破旧的，器物都是破烂不堪的，由此可见薛苞诚朴厚道的品格。后因用为咏为人诚朴厚道之典。
《幼学琼林》卷二“兄弟”：“欲成弟名，虽择肥美而何咎（见“许武取讥”）；中分财产，宁取荒顿以为安。”
参见：犀首无事
源见“田家荆合”。形容兄弟并茂。前蜀贯休《杜侯行》：“雁影参差入瑞烟，荆花烂熳开仙圃。我闻大中 咸通真令主，相惟大杜兼小杜。”
《世说新语．言语》：“毛伯成（玄）既负其才气，常称：‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”“萧敷艾荣”比喻委曲求全而飞黄腾达。宋．陆游《剑南诗稿》卷六十二《乙丑重五》其二：“危冠更在门楣上，但觉萧敷与艾荣
晋．干宝《晋记》：“石崇有妓绿珠，美而工舞。孙秀使人求焉。崇方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人曰：‘任所择。’使者曰：‘受旨索绿珠。’崇曰：‘绿珠吾所爱重，不可得也。’使者还告秀，
源见“子猷惜此君”。指画中之竹。宋苏轼《送文与可出守陵州》诗：“壁上墨君不解语，见之尚可消百忧。而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。”【词语墨君】 汉语大词典：墨君
御史的别称。《称谓录．秋宪》：“《小知录》：汉授御史多在立秋，取肃杀之意，故称秋宪。”【词语秋宪】 汉语大词典：秋宪
参见：黄熊入寝
晋．皇甫谧《高士传．四皓》：“四皓者，河内轵人也，或在汲，一曰东园公，二曰用里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔
《诗．邶风．简兮》：“有力如虎，执辔如组。”朱熹集传：“辔，今之缰也。组，织丝为之，言其柔也。御能使马，则辔如组也。”后以“执组”指驾驭车马。汉刘向《九叹．离世》：“舆中涂以回畔兮，驷马惊而横奔。执组
比喻心地洁白，光明磊落。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《宋史．司马光传》：平生所为，未尝有不可对人言者。”主谓 言，说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白，光明磊落。语本《宋史·司马光传》：“平生所为