葛仙公
《晋书．葛洪传》：“葛洪字稚川，丹阳句容人也，……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰‘葛仙公’，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”
葛仙公即葛玄，他是晋人葛洪的族祖，相传他得道成仙。后因以“葛仙公”为咏仙道的典故。唐代钱起《寻华山云台观道士》：“愿言葛仙翁，终年炼玉液。”唐．元结《说回溪招退者》：“忽惮山深与地僻，易浮尚有葛仙翁。”
《晋书．葛洪传》：“葛洪字稚川，丹阳句容人也，……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰‘葛仙公’，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”
葛仙公即葛玄，他是晋人葛洪的族祖，相传他得道成仙。后因以“葛仙公”为咏仙道的典故。唐代钱起《寻华山云台观道士》：“愿言葛仙翁，终年炼玉液。”唐．元结《说回溪招退者》：“忽惮山深与地僻，易浮尚有葛仙翁。”
源见“打灰堆”。又唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今
《晋书．夏侯湛传》：“夏候湛字孝若，谯国谯人也。幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观。与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之‘连璧’。”晋夏侯湛才学出众，容貌亦美，与潘岳出则同车，坐则接茵，故号称“连
42` 源见“安世补亡”。指丢失的图书。清唐孙华《伏闻上从学士臣揆叙俯询臣孙华安在何故里居恭赋四首》之二：“腹空何补亡三箧，头白谁能读五车？”
见“东道主”。《史记·晋世家》：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为～。”
清．张玉书等编《佩文韵府》拾遗四“纸韵”“渡蚁”下引《通鉴长编》：“有胡僧惊问大宋（指宋郊，宋郊与弟宋祁俱以文学知名，称“二宋”，有大宋、小宋之别。）曰：“公丰神顿异，如能活数万人之命者，试思之。’曰
同“姜肱被”。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲：“姜肱枕被寒犹暖，田氏荆枝秀满条，情深手足真为宝。”【词语姜肱枕被】 汉语大词典：姜肱枕被
同“新亭对泣”。清查慎行《满江红．胡震生索赠》词：“儿女怨，清溪曲；男子恨，新亭哭。”
《战国策．齐策一》：“章子之母，得罪其父，其父杀之而埋马栈之下。”后因以“马栈之祸”谓母被父害。清蒲松龄《羽士沈坚白传》：“幼遭人伦之变，其母被谗，几罹马栈之祸，君乃夜穿屋，救其母以遁。”【词语马栈之
《论语．述而》：“子钓而不纲。”纲是网上端总绳，引申指大网。谓孔子不用大网横断流水以取鱼。后以“不纲”谓朝廷失去纲纪，政治混乱。《汉书．叙传下》：“秦人不纲，罔漏于楚。”《明史．太祖纪一》：“当是时，
楼船，设有层楼的大船，古代多用于作战。杨仆，西汉宜阳(今河南宜阳县)人，曾任御史、主爵都尉等职务，受到汉武帝的赏识。元鼎五年(前112年)南越相吕嘉叛乱，杀死汉朝使者。汉武帝任命杨仆为楼船将军，与伏波