菽水蒲编
源见“菽水承欢”。指贫家孝子供养父母的粗粮饮食和简陋的铺垫物。蒲编,用蒲草编织的物品,多指草席。郁达夫《再游高庄偶感续成》诗:“只愁母老群儿幼,菽水蒲编供不周。”
源见“菽水承欢”。指贫家孝子供养父母的粗粮饮食和简陋的铺垫物。蒲编,用蒲草编织的物品,多指草席。郁达夫《再游高庄偶感续成》诗:“只愁母老群儿幼,菽水蒲编供不周。”
同“杨朱泣歧路”。唐李商隐《荆门西下》诗:“洞庭湖阔蛟龙恶,却羡杨朱泣路歧。”
古人传说喝了廉泉、让水中的水,就能变得廉洁、谦让。后人用廉泉、让水比喻风土习俗淳美的地方。范柏年,历仕宋齐两朝,为官刚直不阿,在他家乡任梁州刺史时,朝中权贵胡谐之向他要千里马。他说:“马又不是狗崽子,
《宋书.隐逸传.雷次宗传》:“雷次宗字仲伦,豫章南昌人也。少入庐山,事沙门释慧远,笃志好学,尤明《三礼》、《毛诗》,隐退不交世务。”南朝的居士雷次宗与释慧远的合称,雷次宗是儒士,又是释慧远的弟子。后遂
源见“谈鸡”。谓无为地打发时光。宋刘弇《临江》诗:“愁绝村南舍,驯鸡对小窗。”
《文选》卷一八晋.潘安仁(岳)《笙赋》:“咏园桃之夭夭,歌枣下之纂纂。歌曰:‘枣下纂纂,朱实离离,宛其落矣,化为枯枝。人生不能行乐,死何以虚谥为?”唐.李善注:“《古咄暗歌》曰:‘枣下何攒攒,荣华各有
宋代曾慥《类说》卷十九引《幕府燕闲录》:“有僧讲经山寺,常有一叟来听,问其姓氏,曰:‘某乃山下潭中龙也,幸岁旱得闲,来此听法。’僧曰:‘公能救旱乎?’曰:‘上帝封江湖,有水不得辄用。’僧曰:‘此砚中水
同“黑头公”。宋程珌《喜迁莺.寿薛枢密》词:“今日都人,从头屈指,尽是黑头公辅。”
同“失马塞翁”。宋王禹偁《又和曾秘丞见赠》之三:“失马叟言徒喻道,牧猪奴戏任争棋。”【词语失马叟】 汉语大词典:失马叟
《朱子语类》卷八:“有资质甚高者,一了一切了,即不需节节用功也。”原为对于资质高的人的赞誉之辞,后亦以谓主要的事情了结,其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下:“圣人只是知几遇变而通耳。良知无前后
同“沧海桑田”。清朱彝尊《玉带生歌》:“海桑陵谷又经三百秋,以手摩挲尚如故。”并列 大海变成桑田,高山变成深谷。比喻万事变化巨大。清·朱彝尊《玉带生歌》:“~又经三百秋,以手摩挲尚如故。”△多用于描写