《左传．隐公十一年》：“羽父请杀桓公（注：羽父，鲁大夫翚），将以求大宰（注：大宰即太宰。此谓翚自求为太宰）。公曰（注：公即指鲁隐公）：‘为其少故也（注：其，指桓公，少，年少，意为因桓公年少，故一直未能授其君位），吾将授之矣。使营菟裘（指在菟裘营造寿坟），吾将老焉。’羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。”
羽父先请求隐公杀桓公，自己借以向上爬。当他得知隐公欲立桓公后，又到桓公面前说隐公的坏话，阴谋教唆其弑君。由此可见翚是一个反复无常的小人。菟裘本是地名，在山东泗水境内。后以隐公事，因称告老退隐的居处为“菟裘”，也可以指称年老退休，“菟裘之计”则指考虑退休与后事之安排，“营菟裘”则单指安排后事。
《旧五代史．唐．郭崇韬传》：“乃谓诸子曰：‘吾佐主上，大事了矣，今为群邪排毁，吾欲避之，归镇常山，为菟裘之计。”宋．辛弃疾《水调歌头．送杨民瞻》词：“风雨飘泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。”
源见“王乔控鹤”。指仙家音乐。宋叶適《虎长老修双峰》诗：“夜随王乔玉箫发，晓答矩那金磬清。”
同“赤绳绾足”。明陆采《怀香记．飞报捷音》：“蓝田璧先种，赤绳系踪。”【词语赤绳系踪】 汉语大词典：赤绳系踪
同“青鸾孤影”。明沈鲸《双珠记．元宵灯宴》：“镜中畏见青鸾舞，琴里愁闻黄鹄音。”
源见“载酒问奇字”。借指诚心求教者。古直《遁窝侍谒其师夜话感赋》诗：“天荒地老侯芭在，来叩玄亭寂寞居。”
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄
唐牛僧孺《玄怪录》：“若祈封六降雪，巽二起风，[萧志忠]即不复游猎矣。”后以“封六巽二”指雪神、风神在一起；风雪交加。宋李处全《水调歌头．冒大风渡沙子》词：“定知今日，封六 巽二弄干戈。”
此典指张汤作孩子时在家看守门户。张汤(?——前115年)，杜陵(今陕西西安东南)人。他父亲任长安县(今陕西西安南)丞(县丞，辅佐官员)，外出办事，张汤作为孩子在家看守门户。后以此典指看顾家庭或困留住所
《世说新语．言语》：“谢太傅（谢安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤於哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”谢安觉得，人到中年，几经困苦曲折
源见“老龙”。指老子。清王夫之《连珠》之二：“材有让乎犹龙，道有超乎维宝。”亦以称有道之士。清徐振芳《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”【词语犹龙】 汉语大词典：犹龙
源见“潘安白发”。借指怀才不遇，身处逆境，愁情满怀。宋贺铸《雨中花》词：“回首扬州，猖狂十载，依然一梦归来。但觉安仁愁鬓，几点尘埃。”