“无遮”，没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会，盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》73页：“(中大通元年)秋九月……癸巳，舆驾幸同泰
相离如天与地般遥远，形容差别非常大。陆厥(472－499年)，吴郡吴(今江苏苏州)人。少有风采，重节操，善为文章。当时正值齐武帝永明时期，沈约、谢眺，王融等人创制一种文体，以平上去入四声制韵，不能增减
源见“青藜照阁”。谓勤奋夜读。明高启《鹤瓢》诗之二：“藜杖夜悬翻露影，竹尊春泻饮泉声。”
同“劝善惩恶”。唐刘知幾《史通．忤时》：“《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。”并列 惩办邪恶，劝勉向善。语出《左传·成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”孙犁《秀露
源见“巫山云雨”。谓男女情爱之梦。宋贺铸《侍香金童》词：“楚梦方回，翠被寒如水。”【词语楚梦】 汉语大词典：楚梦
源见“欧冶剑”。指宝剑。《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚以柄。”【词语泰阿】 汉语大词典：泰阿
源见“乐羊食子”。形容极其残忍。唐陈子昂《感遇诗》之四：“乐羊为魏将，食子殉军功。”
《世说新语．豪爽篇》：“桓宣武（桓温）平蜀，集参僚，置酒于李势殿（李势，字子仁，夺成汉帝位，后投降桓温），巴蜀缙绅莫不来萃。桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才，其状磊落，一坐叹
源见“东郭履”。指寒士雪中行走。清归庄《冬至后五日访徐昭法》诗：“不须鞭策灞桥驴，哪怕冻僵东郭胫。”
源见“广陵散”。感叹人事凋零，贤士被害。清顾炎武《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗：“惊闻东市琴，涕陨堂前筑。”