《晋书．慕容超载记》：“慕容超字祖明，德兄北海王纳之子。苻坚破邺，以纳为广武太守，数岁去官，家于张掖。德之南征留金刀而去。及垂起兵山东，苻昌收纳及德诸子，皆诛之，纳母公孙氏以耄获免，纳妻段氏方娠，未决
原作不稂不莠。稂，莠，皆田间杂草。不稂不秀，原指田间无杂草，后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说，发了芽，出了苞，皮儿坚，果实好。没有童梁，没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫，蟊虫贼虫都除掉。别让它们
孽：灾祸。 天造成的灾祸，还可以回避。 与“自作孽不可活”相对而言，表示天灾还不及人祸可怕。语出《书．太甲中》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”《儿女英雄传》三回：“这人力定可回天，便叫作‘天
同“返日戈”。柳亚子《次韵和冶公》：“反日阳戈倘可寻，如何掷杖竟成林？”
同“终军弃?”。唐黄滔《段先辈第二启》：“来则无终军意气，动则有杨朱歧路。”
《易．家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”后因以“家君”称父亲。《后汉书．汝南袁隗妻传》：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“
源见“金鸡放赦”。指古代大赦日所用仪仗金鸡竿上的金鸡形饰物。借指大赦。五代和凝《宫词》之一：“千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。”
时务：当前形势。俊杰：才智出众的人。指能够预见到形势的发展，才算是才智出众的人。刘备在东汉末年军阀争战中，屡屡不得志。一次他去拜访司马德操(司马徽，隐士，人称水镜先生)，询问当前之事，司马德操说：“一
源见“黄粱梦”。指美梦。喻闲适遂意。宋洪适《望江南．再作》词：“谁肯甘心迷簿领，不如袖手傲家乡，高枕熟黄粱。”
同“韩康卖药”。清赵翼《赠王文元给谏》诗：“康节行窝争与设，伯休入市共相亲。”