源见“骥伏盐车”。喻才能遭受抑制。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八：“老骥负车鸣折坂，饥鹰驱雀下平芜。”
《周易．系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”二人同心同德，力量好比锋利的刀剑，可以切断金属。后以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌。亦单作“二人同心”。汉．王符《潜夫论．明忠》
《史记．孔子世家》：“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼
同“洗心革面”。宋洪迈《夷坚丁志．谢花六》：“其党康花七者，家已丰余，欲洗心自新，佯为出探官军，密以告尉。”并列 洗净坏思想，改过自新。比喻认真悔改。《后汉书·顺帝记》：“嘉与海内，～。”宋·张君房《
晋．司马彪《续汉书》：“桓帝时，童谣曰：‘城上乌，尾毕逋，一年生九雏。’”（据《初学记》卷三十引）阳乌，鸟名，又称阳鸦，似鹳而体形极小，身黑颈长白。逋，曲而多姿。汉时童谣说阳乌一年能生九雏，故后因以“
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。《玉支玑》三回：“倚檐映读光逾蜡，扫石烹尝味胜泉。”
比喻客居他乡，漂泊无依。唐李白《赠柳圆》诗： “还同月下鹊，三绕未安枝。” 参见：○乌鹊南飞
《汉书．辕固传》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”后反用其义，以“食马留肝”比喻未能吸取精华。前蜀韦
指假隐士变节出来傲官之后，趋名逐利，原来隐居时住过的山中林木涧水都深以为耻。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“故其林渐无尽，涧愧不歇。”
谓彻底失败，不可收拾。《史记．高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”清 周树槐《赵孝成王论》：“〔越孝成王〕置将不善，壹败涂地。惜哉！”见“一败涂地”。《史记·高祖本纪》：“天下方