范晔顾儿
《宋书》卷六十九《范晔传》:“晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:‘汝恚我邪?’蔼曰:‘今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。’”
南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑,刑前曾问其子是否恨他。后常以此典喻咏临刑之悲。
唐.杜甫《八哀书.故秘书少监武功苏公源明》:“范晔顾其儿,李斯忆黄犬。”
《宋书》卷六十九《范晔传》:“晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:‘汝恚我邪?’蔼曰:‘今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。’”
南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑,刑前曾问其子是否恨他。后常以此典喻咏临刑之悲。
唐.杜甫《八哀书.故秘书少监武功苏公源明》:“范晔顾其儿,李斯忆黄犬。”
《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”而今而后,吾知免夫,小子!’”这段话的意思是说:曾子有病,叫弟子前来,说是把衾揭开,看看我的手和脚
即“士族”,对一般庶民,则别成一种特殊阶级。《南史.江敩( ㄒㄧㄠˋ xiào 效)传》:“纪僧真幸于宋武帝,谓帝曰:‘臣小人,出自本县武吏,……即时无复所须,惟就陛下乞作士大夫。’帝曰:‘由江敩
战国楚.宋玉《登徒子好色赋》:“天下之佳人,莫若楚国,楚国之丽者,莫若臣里。臣里之美者,莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年,至今未许也。”战国时,楚国文人宋玉写了一篇《登徒子好色赋》。他在赋中表明自
源见“和氏之璧”。指卞和向楚王献玉。形容忠贞不渝。唐黄滔《祭先外舅文》:“高高蟾桂,赫赫鸿都;和贽之宁三泣,宋卢之俟一呼。”【词语和贽】 汉语大词典:和贽
同“敲骨吸髓”。《封神演义》二九回:“未闻有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子,残虐万民,假天子之命令,敲骨剥髓,尽民之力肥润私家……如令兄者。”见“敲骨吸髓”。【词语敲骨剥髓】 成语:敲骨剥髓汉语大词典:
源见“班荆道故”。又《后汉书.陈留老父传》:“桓帝世,党锢事起,守外黄令陈留张升去官归乡里,道逢友人,共班草而言。”谓友人相聚共叙离情。元许有壬《绿头鸭.八月十四日圭塘玩月》词:“任诸君,班荆藉草,环
宋.苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”庐山云雾甚多,常年围绕山峰,不易看清。宋诗人苏轼抓住这一特点咏吟庐山的独特景色。后遂用为认不清事物的真相或本
此典原指东郭先生贫困饥寒,等候征召。后以此典形容读书人穷困饥寒;也指雪中行走;或用以吟雪。东郭,复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差事,贫困饥寒,衣服破旧,鞋子不完整。在雪中行走,鞋子有
同“吮痈舐痔”。晋葛洪《抱朴子.畅玄》:“操隋珠以弹雀,舐秦痔以属车。”
南朝梁.刘勰《文心雕龙.物色》:“然屈平所以能洞鉴风骚之情者,抑亦江山之助乎!”后因以“俊得江山助”、“得江山助”指江山之美使文章增色。明.汤显祖《牡丹亭》第一出:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山