苜蓿下吏
源见“苜蓿盘”。指卑职小吏。清 伍瑞隆《寄王喜赓书》:“区区苜蓿下吏,既恐其志业之无成,复恐其衣食之不足。”
源见“苜蓿盘”。指卑职小吏。清 伍瑞隆《寄王喜赓书》:“区区苜蓿下吏,既恐其志业之无成,复恐其衣食之不足。”
形容空无所有,非常贫困。《左传.僖公二十六年》:“齐侯曰:‘鲁人恐乎?’对曰:‘小人恐矣,君子则否。’齐侯曰:‘室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?’”又作悬磬。见《国语.鲁语上》韦昭注:“悬磬,言鲁府藏
源见“不愧屋漏”。谓告诫人在幽暗处也不起邪念,不做坏事。明李东阳《土室》诗:“古人戒屋漏,所贵无愧色。”
源见“许由洗耳”。谓能排除污浊之耳。明何景明《赠颍川张子辰秀才》诗:“纵有当时许由耳,莫教更洗颍水波。”
同“叉手吟”。明瞿式耜《浣溪晚集次子后韵》:“满眼浓华收不尽,固应叉手便诗成。”
《孟子.离娄下》:“禹稷当平世,三过其门而不入。”后因以“过门不入”形容忠于职守,公而忘私。汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》:“禹伤父功不成,循江溯河,尽济甄淮,乃劳神焦思以行,七年,闻乐不听,过门不
《新唐书.杜牧传》:“刘从谏守泽潞,何进滔据魏博,颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术,复失山东,巨封剧镇,所以系天下轻重,不得承袭轻授,皆国家大事。嫌不当位而言,实有罪,故作《罪言》。”后因称
源见“歌五袴”。谓颂扬地方官吏施行仁政。唐 刘兼《新回车院筵上作》诗:“回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。”
庸人:平庸的人;自扰:自己扰乱自己。平庸之人自找麻烦。出自唐陆象先语。陆象先,本名景初,苏州吴(今江苏苏州)人,举制科及第,历任扬州参军事、洛阳府尉、监察御史、中书侍郎等职。唐睿(ruì瑞)宗景云年间
源见“桃李不言,下自成蹊”。形容人品行高尚,自能受人爱戴敬仰。金元好问《送杜招抚归西山》诗:“父老渔樵知有社,将军桃李自成蹊。”【词语桃李自成蹊】 成语:桃李自成蹊
源见“冯驩弹铗”。谓辞家求宦,不能侍亲于膝下。宋刘克庄《贺新郎.实之用前韵为老者寿戏答》词:“老去聊攀莱子例,倒著斑衣戏舞。记田舍、火炉头语。肘后黄金腰下印,有高堂、未敢将身许。且扇枕,莫倚柱。”【词