宋．欧阳修《归田录》卷二：“京师诸司库务，皆由三司举官监当，而权贵之家子弟亲戚，因缘请托，不可胜数，……（田元均）每温言强笑以遣之。尝谓人曰：‘作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。’”北宋田元均任
《后汉书．襄楷传》：“十余日，复上书曰：‘……或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。’”汉桓帝时，宦官专权，朝政腐败，天灾人祸，接连发生。大臣襄楷善知天文阴阳之术，于延熹九年上
《史记．项羽本纪》：“（按：以下所引为鸿门宴上事）沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：‘今者出，未辞也，为之奈何？’樊哙曰：‘大行不顾细谨（大行，重大的行动；细谨，指细微谨慎小的礼节），大礼不辞小
源见“换鹅书”。指王羲之写的《黄庭经》。元于立《寄卢益修》诗：“剡水舟回应载雪，山阴帖在可笼鹅。”
宋．释道原《景德传灯录》卷十一：“袁州仰山慧寂禅师……问香严师：‘弟今日见处如何？’严曰：‘某甲卒说不得，乃有偈曰：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。”’”“无卓锥之地”，
源见“鸥鹭忘机”。指淡泊隐逸，纯朴而无猜忌。清袁枚《自寿诗已嫌有未尽者再赋四首》之一：“海客忘机鸥便下，龙门不峻客常欢。”
源见“麟角㈡”。喻指学而无成者与稀少可贵的人才。清黄景仁《题汪松溪遗集》：“近世作者何纷纷，牛毛麟角谁能分？”
宋代曾慥《类说》卷十九引《幕府燕闲录》：“有僧讲经山寺，常有一叟来听，问其姓氏，曰：‘某乃山下潭中龙也，幸岁旱得闲，来此听法。’僧曰：‘公能救旱乎？’曰：‘上帝封江湖，有水不得辄用。’僧曰：‘此砚中水
源见“蓼莪废讲”。谓深切追念伤悼亡故的父母。柳亚子《岁暮杂感》诗：“王裒常废读，原壤忍狂歌。”
止：语助词。景行：高尚的德行。 仰望高山，效法大德。 表示对德高望重者的敬仰。语出《诗．小雅．车辖》：“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。”《淮南子．说山训》：“撰良马者，非以逐狐狸，将以射