见“视死如归”。《淮南子·兵略训》：“故战日有期，～。”【词语视死若归】 成语：视死若归汉语大词典：视死若归
源见“庄周梦蝶”。喻指闲逸自得。宋王安石《戏赠叶致远直讲》诗：“忘情塞上马，适志梦中蝶。”
同“韩康卖药”。张素《鹧鸪天．题石如采药归来图》词：“人疗俗，客逃名，韩康入市更何心？”
同“衒玉自售”。宋曾巩《乞登对状》：“臣藐在外服十有二年，无衒玉之一言，无左右之素誉，地穷势绝，不敢期于自通。”【词语衒玉】 汉语大词典：衒玉
比喻女子的容颜。南朝梁元帝《和林下咏姬应令》诗：“轻花乱粉色，风?杂弦声。”唐骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯光翠，倡楼粉色红。”唐代李白《邯郸南亭观妓》诗：“粉色艳日彩，舞衿拂花枝。”【词语粉色】 汉
《宋史．太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明李贽《代常通病僧告文》：“同心一意，顿兴灸艾分痛之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念
源见“三宿恋”。指对世间事物的顾恋之心。清 黄鷟来《晓陟丹霞》诗：“欲假岩中居，冀息桑下恋。”
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神
源见“平阳歌舞”。泛指贵戚府第。唐 高峤《晦日宴高氏林亭》诗：“歌入平阳第，舞对石崇家。”
源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清赵翼《廿二史札记．新旧唐书一》：“今人动谓新书过旧书远甚，此耳食之论也。”偏正 耳食，用耳朵吃饭，表示不知食物滋味。仅是听来的言论，并不真正了解，也没确凿根据