源见“凭几”。指皇帝临终遗诏。明沈德符《野获编补遗．内阁》：“孝宗凭几之诏，仅命三辅臣受遗，而不及刘 戴二公，则内外亲疏之别也。”偏正 依靠着几案发布的诏令。指皇帝临终遗诏。语出明·沈德符《野获篇·礼
见〔防意如城，守口如瓶〕。
源见“剪发待宾”。称扬妇人贤明。《隋唐演义》四回：“只他母亲宁夫人，他娘子张氏，也都有截发留宾、剉荐供马的气概。”
南朝 宋羊欣《采古来能书人名》：“王献之，晋中书令，善隶、稿，骨势不及父，而媚趣过之。”后因以“王媚”指王献之书法。唐 窦臮《述书赋》：“皇矣文帝，天知正隶；举已达于纵横，攀王媚于紧细。”【词语王媚】
同“樗朽”。清龚自珍《己亥杂诗》之五三：“半生中外小回翔，樗丑翻成恋太阳。挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎。”【词语樗丑】 汉语大词典：樗丑
《孟子．滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕。……文公与之处，其徒数十人皆衣褐，捆屦织席以为食。”陈相用许行的话，提出“贤者与民并耕而食”的观点，孟子认为社会生产必有分工，于是提出质问：“许子必
源见“乌鹊填桥”。民间传说七夕织女渡银河与牛郎相会，喜鹊为之填河成桥，故常以喻指男女结合的途径。亦借指夫妻、情人相会或相会处。明陆采《怀香记．相思露意》：“若得鹊桥通一渡，管教织女会牛郎。”【词语鹊桥
源见“一箭下聊城”。比喻助人解难纾祸之策。清李渔《意中缘．设计》：“路人尚且行方便，至交敢惜聊城箭，那有个受报居功的鲁仲连？”【词语聊城箭】 汉语大词典：聊城箭
源见“东山丝竹”。谓以音乐怡悦性情，消愁解闷。宋辛弃疾《水调歌头》词：“富贵何时休问，离别中年堪恨，憔悴鬓成霜。丝竹陶写耳，急羽且飞觞。”偏正 丝竹，弦乐和管乐，泛指音乐。用音乐陶冶性情，排解烦闷。《
见“祸起萧墙”。唐·刘蕡《应贤良方正能直言极谏科策》：“～，奸生帷幄;臣恐曹节侯景复生于今日矣。”【词语祸稔萧墙】 成语：祸稔萧墙汉语大词典：祸稔萧墙