《淮南子．主术训》：“古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳，犹以为未足也。故尧置敢谏之鼓，舜立毁谤之木。”传说上古圣世，帝尧设置敢谏之鼓，使谏者击鼓上闻，以便纳谏。
源见“云台画像”。谓建立功勋，获得殊荣。清洪昇《长生殿．剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上云台。”
同“多鱼之漏”。清黄遵宪《和钟西耘庶常津门感怀诗》之四：“始受一廛濠镜地，有明师早漏多鱼。”
源见“牛角挂书”。指《汉书》。清汪懋麟《十二砚斋落成自题》诗之四：“不才无补丝毫事，消得蒲鞯角上书。”
同“青云故物”。明高启《暮春次韵僧怀德见贻》：“床头毡与青山旧，门外车随白日新。”
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷下：“藏几淹留既久，忽念中国，洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭，不旬即达东莱（今山东莱阳一带）。”相传隋处士元藏几航海遇风，船沉没。他随浪漂流到一个海岛上。岛上人热情款待他，留他住
《左传．定公五年》：“季平子行东野，还，未至。丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”杜预注：“昭公之出，季孙行君事，佩玙璠祭宗庙。今定公立，复臣位，改君步，则亦当去玙璠。”后因
《诗经．大雅．烝民》：“衮职有缺，维仲山甫补之。”汉．毛氏传：“有衮冕者，君之上服也。仲山甫补之，善补过也。”衮职，以穿衮服任职而指代帝王。上引为《烝民》第六章末二句，意思是说周宣王如有过失，只有大臣
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己
源见“叔度陂湖”。指器宇胸襟宏伟的人。清 陈栋《端正好．题黄心庵来禽书屋填词图》套曲：“你本是无双江夏怎不夺天工巧，汪洋叔度怎不擅天才妙？”