源见“杯弓蛇影”。喻疑神疑鬼。清李渔《答王子立山人问病兼释致病之疑》诗：“良朋爱我翻成惑，影里弓蛇未是真。”
唐．郑处诲《明皇杂录》卷上：“教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节，出入于其间，歌舞不辍……”后因以“百尺竿头”喻空中杂技，如宋．晏殊《题咏上竿伎》：“百尺竿头褭褭身（褭
《孟子．梁惠王上》：“（王曰）齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”战国时人用觳觫形容牛恐惧颤抖的样子。后因以觳觫代指牛，觳觫车，即牛车。唐．丘丹《奉酬重送归山》：“步
同“燕台骏马”。柳亚子《叠韵和沫若寿昌》之三：“郭隗肯慕燕台骏？田巿难忘齐海湄。”【词语燕台骏】 汉语大词典：燕台骏
同“朽索驭马”。《宋书．明帝纪》：“所以鬼哭山鸣，星钩血降，神器殆于驭索，景祚危于缀旒。”【词语驭索】 汉语大词典：驭索
源见“卧龙”。指诸葛亮隐居待时。明万寿祺《赠胡彦远》诗：“南阳高卧真名士，东汉馀生旧党人。”【典源】 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。……亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺
同“千里莼羹”。清王士禛《采莼曲》之四：“持作千里羹，朝朝下盐豉。”
源见“周妻何肉”。喻指尘欲。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字》：“愿言捐何肉，终岁奉清静。”亦泛指肉食。清韩菼《送砺岩洗马移家》诗：“菜根咬得当何肉，虫篆窥来半禹书。”
《史记．萧相国世家》：“关内侯鄂君进曰：‘……萧何第一，曹参次之。’高祖曰：‘善。’于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿。”大臣上殿时获特许不脱履，可佩剑，是皇帝对有功之臣的特殊待遇，也是大臣的殊荣。后用为
唐杜牧《李长吉歌诗叙》评李贺诗构思奇特，谓“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻”。又唐李商隐《李长吉小传》载：李贺二十四岁去世，传说将死时，见一绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。”后因以“