《太平御览》卷一三五“皇亲部”“宣王后”引《列女传》：“周宣（王）姜后者，齐侯之女也。宣王尝夜卧而晏起，后夫人不出于房。姜后既出，乃脱簪珥待罪于巷，使其傅母通言于王曰：‘妾不才，妾之淫心见矣！至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也。’王曰：‘寡人不德，实自生过，非夫人之罪也。’”又见今本汉．刘向《列女传．齐宣姜后》。
周宣王早晨曾晚起，姜后认为这是自己不能督励君王的过错，于是脱簪待罪，表示应受到责罚。后因用为后妃贤德之典。
《幼学琼林》卷一“朝廷”：“姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。”宋．曾巩《吴夫人墓志》：“脱珥推食光惠施兮，以义易利能无累兮。”
《论语．先进》：“子曰：‘师也过，商也不及。’”原意是指颛孙师有些过分，卜商有些赶不上。后因以“有过之无不及”。用为二者相比，只有超过而没有赶不上的地方的典故。毛泽东《第二次世界大战的转折点》：“在这
源见“衽席㈠”。指男女情欲之事。宋洪迈《夷坚乙志．馀杭宗女》：“每夕与僧饮酒歌笑，旁若无人，通衽席之好。”【词语衽席之好】 成语：衽席之好汉语大词典：衽席之好
参见：陨崖
《庄子．齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”郭象注：“死灰、槁木，取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者，其体中独天真而已。”后因以“槁木死灰”形容对世事无动于衷或毫无生气。《朱子语类》卷六
源见“广陵散”。指音乐优美动听。唐张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》：“叔夜弹琴歌《白雪》，孙登长啸韵清风。”
《太平御览》“台部”引《史记》：“燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。”南朝．梁．任昉《述异记》卷下：“燕昭王为郭隗筑台。今在幽州燕王故城中。土人呼为‘贤士台’，亦谓之‘招贤台’。”后用“黄金
同“孔方兄”。元曹伯启《戏赠曹鸾举》诗：“孔兄正羞涩，趑趄色氤氲。”【词语孔兄】 汉语大词典：孔兄
同“操割”。唐张九龄《赠澧阳韦明府》诗：“何时遇操宰，当使玉如泥。”【词语操宰】 汉语大词典：操宰
源见“扬雄投阁”。指天禄阁，借指修书、校书之所。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“天禄扬雄阁，承明严助庐。”
人臣对君主表示尽忠的卑词，谓效忠于君主，如犬马之报答主人。《史记．三王世家》：“臣窃不胜犬马心。”偏正 比喻臣对君或仆对主的忠诚之心。语本《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下下诏有司，因盛