源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政，受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“社如齐地，庙似桐乡。铭功赞德，碑阙相望。”
《太平御览》卷四十一引《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十馀日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧了无登路，攀葛乃得至，啖数枚而饥止。体
唐李白《秋夕书怀》诗：“海怀结沧洲，霞想游赤城。”意为仙游。后以“海怀霞想”指远游隐居之思。清朱彝尊《迈陂塘．题王咸中坞山房图》词：“解兰焚芝非吾事，只是海怀霞想春水涨。”并列 意为怀想隐居避世、远游
喻帝王的尊严。《汉书．贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡（无）级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。”级：等。廉：堂的边角。意谓天子位在臣民之
指唐李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔六人。比喻隐世高人。唐天宝年间六人曾共隐于徂徕(cú，音殂、lái，音来)山(在今山东境内)竹溪，酣歌纵酒，故时人称之为“竹溪六逸”。出自李白事迹。参见后“酒
《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名日鹏。鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：
《南史．江革传》：“补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部郎谢朓雅相钦重。朓尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。”南朝齐时，诗人谢朓敬重江
汉．刘向《说苑．立节》：“越甲至齐，雍门子狄（狄，或作迪）请死之。齐王曰：‘鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵（指长兵器，如戈矛之类，或能及远的兵器，如弓箭之类）未接，子何务死之为人臣之礼邪？’雍门子狄对曰
源见“探骊得珠”。得到黑色的明珠。喻得道。宋张揖《满江红．题马蹄山壁》词：“记前回、赤水得玄珠，骊龙睡。”
源见“指囷”。谓慷慨解囊相助。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》诗：“赠粟囷应指，登桥柱必题。”