源见“衣绣夜行”。形容身居高位夸耀于人。晋陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被绣昼行，昔人攸羡。”见“衣锦昼行”。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“～，昔人攸羡。”【词语被绣昼行】 成语：被绣昼
源见“执柯”。称媒人。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“润玉年已及笄，要觅一婿，斧柯之任，相属何如？”《好逑传》八回：“在台兄处事，毫不沾滞，固君子之用心；在我学生旁观，若不成全，亦斧柯之大罪。”【词语斧柯
见〔岁在申酉，乞浆得酒；岁在辰巳，嫁妻卖子〕。
《论语．微子》：“大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”“播鼗武”指殷时摇小鼓的乐师名武的人。后因以“鼗武”借指精于本职工作的能人。宋岳珂
源见“岩下电”。指极好的视力。唐李白《长安州李长史书》：“属早日初眩，晨霾未收，乏离朱之明，昧王戎之视。”
同“北窗高卧”。宋黄庭坚《寺斋睡起》诗：“退食归来北窗梦，一江风月趁渔船。”
《隋书．高祖纪上》：“〔高祖〕为人龙颜，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”后因以“王在掌上”表示有帝王相。清邹容《革命军》一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中、王在掌上、卯金伏诛、魏氏当途、黠
《左传．庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵立，瓜时而往，曰：‘及瓜而代’。期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。”“瓜代”原意为齐襄公与连称、管至父相约为期，到次年瓜熟的时候就派人去接替戍守。后以“
源见“子猷惜此君”。美称竹。也借指种竹的闲适生活。宋朱敦儒《诉衷情》词：“居士竹，故侯瓜，老生涯。自然天地，本分云山，到处为家。”
易：交换。析：分解。骸：骨头。爨：烧火做饭。交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。《左传．哀公八年》：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，犹无城下之盟。”也