源见“挥戈回日”。指扭转乾坤的本领。南朝 宋谢灵运《豫章行》：“苟无回戈术，坐观落崦嵫。”
《左传．襄公二十四年》：“大叔曰：‘不然，部娄无松柏。’”晋．杜预注：“部娄，小阜。松柏，大木。喻小国异于大国。”东汉．应劭《风俗通义》卷十《山泽．培》：“谨按《春秋左氏传》：‘培?无松柏。’言其卑小
《易．井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修己全洁而不见用。”谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。宋陈亮《与吕伯恭正字书
黄为中和之色，黄中，喻内德之美。形容人内在的才、德充沛润泽。原指北魏高允。高允，字伯恭，渤海(今河北南皮)人。允少有奇度，清河崔玄伯曾叹道：“高子黄中内润，必为一代伟器，只恐我来不及见了!”允好文学，
《晋书．何充传》：“充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百
意谓敬重别人，只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．三圣继昌禅师》：“师曰：‘五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人’。”后多引作
同“黄雀报”。《镜花缘》十三回：“婢子蒙恩人救命，无以报德。适在海中取参，见一大蚌，特取其珠，以为‘黄雀衔环’之报，望恩人笑纳。”主谓 比喻知恩图报。语本南朝梁·吴均《续齐谐记》：“杨宝年九岁，至华阴
枉，屈；直，伸；寻，古代长度单位，八尺为寻。枉尺直寻，比喻在小节上不妨委曲一些，以求得较大的好处。孟子的学生陈代对他说，您不愿谒见诸侯，未免显得心地太狭小了吧!假如现在谒见他们，情况好了，可以实行仁政
宋．曾慥《类说》卷二七《外史梼杌》：“潘柱迎孟蜀时，以财结权要。或戒之。乃曰：‘非是求愿，不欲其以冷语冰人耳。’”冷语冰人，指用冷酷的话伤害人。《聊斋志异．侠女》：“明日，又约之。女厉色不顾而去。日频
源见“高阳酒徒”。泛指嗜酒而放荡不羁的人。明汤显祖《南柯记．侠概》：“人生只合醉扬州，惯使酒的高阳吾至友。”