源见“绝麟”。喻生不逢时，理想、抱负不能实现。明吴廷翰《挽刘南淙舅》诗之一：“鲁麟涕泣伤吾道，庄蝶飘摇悟此生。”
《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国成，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态，遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子，可学来学去，总是不象，以至最后
谓行有准绳，循法度。清 冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，佳乎否乎？”见“绳趋尺步”。清·冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，～，佳乎否乎?”【词语尺步绳趋】 成
奔驰。《庄子．田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”逸：亦作“佚”。回：颜回。瞠（ ㄔㄥ chēng 撑）：瞪目惊视。【词语奔逸】 汉语大词典：奔逸
《礼记．祭统》：“故卫孔悝之鼎铭曰：‘六月丁亥，公假于太庙。公曰：“叔舅，乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射，启右献公，献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧耆欲，作率
《宋史．傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡，不用心机。清 掌生氏《长安看花记．秋芙传》：“其为人胸无城府，坦易可交。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：
源见“子夏衣”。谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极其穷困。明 沈榜《宛署杂记．养济院》：“籍名收养，多至数千余人，岁费当若干。此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”【词语鹑衣鷇食
是古时庶人的服装，因此用来代称平民，犹言“匹夫”。《史记．李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，间巷之黔首。”《盐铁论》：“古者庶人耄老而后衣丝，其余则仅麻枲，故曰布衣。”诸葛亮在其 《出师表》中说： “臣本
同“桃弧棘矢”。唐韦应物《冰赋》：“古者祭之黑牡，其藏以节；祓之桃弧，其出以洁。”【词语桃弧】 汉语大词典：桃弧
同“董生帷”。董仲舒曾拜江都相，因称“董相”。清陈维崧《贺新郎．呈毛子公阮》词：“不是郡楼吾懒上，怕重经董相帷前走。”【词语董相帷】 汉语大词典：董相帷