源见“嵩岳三呼”。表示祝颂帝王天下太平、长久。元白朴《春从天上来．至元四年恭遇圣节真定总府请作寿词》词：“九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙！”【词语三呼嵩岳】 汉语大词典：三呼嵩岳
《孟子．万章上》：“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。”后以“推沟”为悯民之典。《周书．武帝纪下》：“一物失所，有如推沟。”宋王令《上杭帅吕舍人》诗：“推沟常己任，跻域定民皆。”【
《世说新语．任诞》：“长史云：‘谢掾能作异舞。’谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：‘使人思安丰（王戎）。’”北周．庾信《庾子山集》卷五《对酒歌》：“山简接䍠倒，王戎如意舞。”据传说，晋朝时候，王导
见“伯道无儿”条。
源见“伊尹荷鼎自进”。指美味。唐张说《奉和爰因巡省途次旧居应制》：“丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。”【词语汤厨】 汉语大词典：汤厨
同“吴市吹箫”。清洪昇《长生殿．弹词》：“那里是高渐离击筑悲歌，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。”
元时在御河旁种柳要纳税。称“柳课”。《元史．王思诚传》：“南皮民父祖，尝濒御河种柳，输课于官，名曰柳课。后河决，柳俱没，官犹征之。凡十余年，其子孙益贫，不能偿，思诚连请于朝除之。”【词语柳课】 汉
《后汉书．许劭传》：“初，劭与靖(许靖，劭之从兄)俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”许劭，汝南人。后遂以“汝南月旦”谓品评人物。柳亚子《〈胡寄臣诗〉序》：“其尤无耻
同“才与不才间”。清 丘逢甲《题俞柏惠呆人听瀑图》诗：“尘根久净耳非耳，道旨中存材不材。”
《诗经．豳风．九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”《文选》卷二十南朝宋．谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令》：“巢幕无留燕，遵渚有来鸿。”《九罭》以“鸿飞遵渚”起兴，意思是说天鹅沿着洲渚飘然飞临。南