翠纶失鱼
南朝．梁．刘勰《文心雕龙．情采》（卷七）：“夫以桃李不言而成蹊，有实存也。况乎文章述志为本，言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明理；采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼，言隐荣华，殆谓此也。”
讲究词语组合和文采是为了表达思想内容，过分讲求词语文采的浮华，就像用翡翠作钓丝桂子当钓饵来钓鱼，结果反而钓不到。后因以“翠纶失鱼”比喻过分追求形式华美，反而达不到预期的效果。
南朝．梁．刘勰《文心雕龙．情采》（卷七）：“夫以桃李不言而成蹊，有实存也。况乎文章述志为本，言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明理；采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼，言隐荣华，殆谓此也。”
讲究词语组合和文采是为了表达思想内容，过分讲求词语文采的浮华，就像用翡翠作钓丝桂子当钓饵来钓鱼，结果反而钓不到。后因以“翠纶失鱼”比喻过分追求形式华美，反而达不到预期的效果。
同“图像麒麟”。宋黄庭坚《再用前韵赠子勉》诗之一：“只么情亲鱼鸟，傥然图画麒麟。”
源见“如皋射雉”。谓以才艺赢得心爱人的欢心。元无名氏《渔樵记》二折：“你怎不学贾氏妻，只为射雉如皋笑靥开。”
《诗经．小雅．小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”暴虎，空手搏虎；冯（píng）河，徒步过河。又《论语．述而》：“子路曰：‘子行三军，则谁与（与谁偕同）？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》：“王视晏子曰：‘齐人固善为盗乎？’晏子避席对曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”春秋时，齐相晏婴出使楚国，他借桔子
同“饭颗瘦”。宋苏轼《次韵正辅表兄江行见桃花》：“尔来子美瘦，正坐作诗苦。”
参见：秣陵报
源见“一字千金”。形容著作价值极高，文字精彩。明徐渭《读问棘堂集拟寄汤君》诗：“即收《吕览》千金市，直换咸阳许座城。”
古代传说安期生先生，曾在东海卖药，据说年有千岁，并与秦始皇相见交谈过。到西汉时，方士李少君对汉武帝说，他在海上见过仙人安期生先生，有神药，能治病，给他巨枣吃，有瓜那么大。安期生就是所谓的仙人，往来在蓬
源见“蛮触交争”。比喻为细微私利而争斗。清尤侗《驻云飞．十空曲》：“竖子英雄，触斗蛮争蜗角中。”清王韬《答强弱论》：“触斗蛮争，由造物主观之，不值一笑。”并列 触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛左右角上两个小
参见：称象【典源】 《三国志·魏书·曹冲传》：“邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖曹操欲知其斤重，访下群之，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船之上，而刻其水