词语吧>历史百科>历史典故>罗友乞祠

罗友乞祠

晋阳秋.穆帝》(原晋.孙盛撰,以下引自清.汤球辑本):“罗友,字它仁,襄阳人。少好学,不持节检,性嗜酒,当其所遇,不择士庶。又好伺人祠,往乞馀食,虽复营署墟肆,不以为羞。桓温尝责之云:‘君太不逮,须食何不就身求?乃至于此。’友傲然不屑,答曰:‘就公乞食,今乃可得,明日已复无。’温大笑之。”(按:它本‘往求馀食’后,有‘或早,遂隐门侧,至晓得食乃还’数语)

晋人罗友,以家贫无计,曾向桓温乞禄;为果腹计,又常乞祠觅食。所谓“今乃可得,明日已复无”,言外之意是说“今日荣显,也许明日便当枯败,也未可知”。后因用为饥不顾羞辱之典。

明.萧良有《龙文鞭影》卷一:“王胡索食,罗友乞祠。”


猜你喜欢

  • 启四体

    同“启手启足”。晋陆机《叹逝赋》:“启四体而深悼,惧兹形之将然。”【词语启四体】   汉语大词典:启四体

  • 甘公

    《史记.天官书》:“昔之传天数者……在齐,甘公。”甘公即甘德,战国 齐人,擅天文星占。后以“甘公”借指占卜的人。宋 陈人杰《沁园春.庚子岁自寿》词:“未省吾生,石室云林,金门玉堂。但吕公来说,风神清怪

  • 雀角

    同“雀角鼠牙”。《聊斋志异.冤狱》:“偶因鹅鸭之争,致起雀角之忿。”清 黄六鸿《福惠全书.词讼》:“闾阎雀角,起于一时之忿争,因而趋告。”【词语雀角】   汉语大词典:雀角

  • 囊中篇

    同“囊中诗”。清孔尚任《挽孙豹人》诗:“吾学壮未成,役役从人后。滥积囊中篇,芟存赖老友。”

  • 不教而战,是谓弃之

    不施行教练,便叫人去作战,这就叫抛弃他们。语出《论语.子路》:“子曰:‘以不教民战,是谓弃之。’”后多引作〔不教而战,是谓弃之〕。三国.蜀.诸葛亮《将苑.习练》:“夫军无习练,百不当一。习而用之,一可

  • 临表涕泣,不知所云

    表:古代章奏的一种。 写表时激动得流泪,不知道还要说些什么。 旧时形容大臣奏事时忠诚款款的情状。语出三国.蜀.诸葛亮《前出师表》:“臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕泣,不知所云。”清.随缘下士《林

  • 识齐鼎

    《史记.孝武本纪》:“(李)少君见上,上有故铜器,问少君。少君曰:‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而案其刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。”西汉时,武帝拿出珍藏的古代铜器请方术之士李少君

  • 刀头剑首

    源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。清钱谦益《苕上吴子德与次东坡狱中寄子由韵作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五:“刀头剑首度冬春,欲杀何当有百身。”并列 比喻危险之境遇。清·钱谦

  • 阜财谣

    源见“阜财解愠”。指歌颂天下太平富足之歌谣。唐柳宗元《为耆老等请复尊号表》:“亩有余粮,足食之庆,充溢于京坻;阜财之谣,欢呼于道路。尽非人力,皆是天成。”【词语阜财谣】   汉语大词典:阜财谣

  • 汉文思贾傅

    源见“宣室召”。借指帝王思念贤士才臣。前蜀贯休《送吴融员外赴阙》诗:“汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。”