《左传．文公十三年》：“（晋国）乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会。……（士会）乃行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”
公元615年冬，秦派大将西乞和晋国逃亡至秦的士会，率军攻晋。士会多智，并且了解晋国情况。晋国君臣十分担心，便派魏寿余假装叛魏，到秦劝说士会返晋。魏寿余请秦康公派一个熟悉魏情的人，与自己一道回魏地策动魏人来降。秦康公没有识破策反士会的计谋，便信以为真，于是派士会一同前往。士会临行时，秦大夫绕朝赶来送行，送给士会一根马鞭，说：“你不要认为秦国没有人识破你们的计谋，只不过我的建议恰恰不被秦王所采纳罢了。”后因用为临别赠言的典故。
唐．李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献绕朝策，思同郭泰船。”又《送羽林陶将军》诗：“莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。”杜甫《别苏徯》：“赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。”此以切送别，勉励苏徯奋进。
《晋书．良吏传．邓攸传》：邓攸治关，“在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。
源见“鲁禽情”。泛指受到不顺其自身情理对待的人或物。鶢鶋，同“爰居”。唐杜甫《白凫行》诗：“鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风。”
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
原喻过分计较琐细事情，多劳而少功；后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚，学了一些老子的学说后，便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去，只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后，该地竟连获丰收
《三国志．蜀书．马超传》：马超，字孟起，扶风茂陵人。汉末随父起事至长安，汉末任偏将军，后降蜀，拜平西将军、左将军，假节，迁骠骑将军，领梁州牧，封犛乡侯。马超初为汉将，后依汉中张鲁，再投蜀汉，官至骠骑将
同“水客骑鲤”。唐李商隐《板桥晓别》诗：“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”
晋．周处《风土记》：“宜男，草也。高六七尺，花如莲，宜怀妊妇人佩之，必生男。”（引自《艺文类聚》卷八十一）宜男草，萱草。古代传说孕妇佩宜男草必生男孩。后用为咏生子之典。唐．于鹄《题美人》：“胸前空带宜
同“举案齐眉”。元 于伯渊《点绛唇》套曲：“言行功容，四德三从，孟光合配梁鸿。怎教他齐眉举案劳尊重，俏书生别有家风。”清钮琇《觚賸续编．双双》：“譬如置铜山宝林于前，与之齐眉举案；悬玉带金鱼于侧，与之
指萧何是刘邦得力助手，如左右手臂一样。后以此典比喻亲密而得力的助手。萧何(?——前193年)，沛(今江苏沛县)人，曾为沛县主吏椽(yuàn院，主管总务、人事，与闻政务之属员)。秦二世元年(前209年)
由：因。选：指选拔出来的尖子事物。 因此成为其中的杰出者。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。……故谋用是作，而兵因此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”明．张岱《合采牌序》：“由