紫梨
旧题汉.郭宪《别国洞冥记》卷二:“涂山之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八六)
神话传话,有一种仙梨,一千年才开花结果,色紫,有升大,名紫梨。后遂用为咏仙境仙果之典。
唐.曹唐《小游仙诗》:“紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。”
旧题汉.郭宪《别国洞冥记》卷二:“涂山之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八六)
神话传话,有一种仙梨,一千年才开花结果,色紫,有升大,名紫梨。后遂用为咏仙境仙果之典。
唐.曹唐《小游仙诗》:“紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。”
同“驾轻就熟”。明冯惟敏《新水令.贺凤渚公镇易州》曲:“当日小试牛刀,至如今大展龙韬。这的是熟路轻车,安稳逍遥。”见“熟路轻辙”。明·许自昌《水浒记·纵骑》:“一任凭地网天罗,怎禁俺~。”【词语熟路轻
源见“倡园花”。指杨柳婀娜多姿的枝叶。泛称美丽多姿的花草树木。宋欧阳修《玉楼春》词:“南园粉蝶能无数,度翠穿红来复去。倡条冶叶恣留连,飘荡轻于花上絮。”亦借喻歌伎、妓女。元 刘天迪《一萼红.夜闻南妇哭
衣指佛教僧尼的袈裟,钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的,因此称为“衣钵相传”,后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?-528或536年),相传为南天竺人
同“剜肉补疮”。《明史.陶呈润传》:“是犹剜肉医疮,疮未瘳而肉先溃。”见“剜肉补疮”。【词语剜肉医疮】 成语:剜肉医疮汉语大词典:剜肉医疮
源见“李郭同舟”。借指名人泛舟。隋江总《洛阳道》诗之一:“仙舟李膺棹,小马王戎镳。”
西汉.司马迁《史记.商君列传》:“《书》曰:‘恃德者昌,恃力者亡。’君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?”朝露:指早晨的露珠,太阳一出来,便会很快消失。后以之比喻情势急迫,危在旦夕之间。明.黄宗羲《文渊阁
源见“羿射九日”。借指为民除去祸害。清顾炎武《书女娲庙》诗:“弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。”
源见“细柳营”。借指做事轻率马虎。南朝 梁徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》:“岂如霸上戏,羞取路旁观。”【词语霸上戏】 汉语大词典:霸上戏
刘克庄《后村诗话》续集卷三:“上句用柳公绰事。公绰节度山南东道,有道士献丹药,问所从来,曰自蓟门。时朱克融方叛,公绰曰:‘药自贼境来,虽验何益!’弃药而逐道士。殆天为下句设此奇对。”药虽能治病,但因来
源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐刘禹锡《和牛相公雨后寓怀见示》诗:“晓看纨扇恩情薄,夜觉纱灯刻数长。”