《论语．学而》“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’。”宋朱熹集注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”后因用“精益求精”表示已经很好还求更好。清赵翼《瓯北诗话．七言律》：“盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”
连动 已经很好了，还要求更加精致美好。语本宋·朱熹《四书集注·论语〈学而〉》：“言治骨角者，既切之而复磋之;治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”孙中山《地方自治实行法》：“凡能助双手生产之机械，我当仿造，～，务使我能自造。”△褒义。常用于不满足现状力求做得更好。→锦上添花 一字百炼 刮垢磨光 ↔得过且过 粗枝大叶 粗制滥造
《南史．羊侃传》：“羊侃字祖忻，泰山梁父人也。……太清二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，帝问侃讨景之策，侃求以二千人急据采石，令邵王袭取寿春，使景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。议者谓景未
同“仙令双凫”。清袁枚《送用庵归毗陵》诗：“赫赫宫傅驾，双双仙令凫。”
亦作“一挥而成”。就：成功；完成。形容文思敏捷。文天祥(1236－1283年)原名云孙，字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗在集英殿对策时，文天祥针对理宗政治懈怠的情况，主张应法天
以散笔作草书，称“散草”。参见“散隶”条。【词语散草】 汉语大词典：散草
逝：过去，消失。体貌：体态容貌。 时光不断消逝，容颜日渐衰老。 古人自叹衰老之辞。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝
源见“和氏之璧”。讥讽为政者不识贤才。唐黄滔《卢员外浔启》：“韵非掷金，理宜诮石。”【词语诮石】 汉语大词典：诮石
源见“看朱成碧”。谓世事变幻，不可捉摸。曾念圣《同放舅过法源寺看栝其一枯矣遂作歌》：“只今故物百何有，到眼差同朱幻碧。”
源见“探骊得珠”。喻指应试得第。唐黄滔《寄同年封舍人渭》诗：“龙颔摘珠同泳海，凤衔辉翰别升天。”
见“玉石不分”。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，～。”【词语玉石难分】 成语：玉石难分
借指寻求志同道合的朋友。茅盾《<新绿丛辑>旨趣》： “一个写作者对自己呕心血的成果的宝爱，本为人人所同，而脱稿后求能与世相见，嘤鸣求友之心，亦人人所共有。” ●《诗·小雅·伐木》：“伐木丁