《文选》卷四五汉．揚雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤历金门上玉堂有日矣！”不讳之朝指可以直言不讳的圣明朝代。《魏书．刑罚志》：“当今不讳之朝，不应行无罪之戮。”清．钱谦益《牧斋初
不是人在磨墨，而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋．苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“非人磨墨墨磨人，缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈．禁用和自造》：“古人说：‘非人磨墨墨磨人’，就在
宋．沈括《梦溪笔谈．人事》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。”相传北宋隐士林逋居住在杭州孤山，养着两只鹤，放出去在天空飞翔很久之后，再飞回来进笼。林逋经常泛舟游西湖各
汉．扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而己矣。”擿（tì）：选取。埴（zhí）：土，指土地。索：找、寻找。涂：同“途”，指道路。“擿埴索涂”，意谓盲人以杖点地，探求道路。比喻暗中探摸，求索。孙中山《
《后汉书．陈留老父传》：“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所。”后因以“隐鳞藏彩”比喻贤者潜隐待时。三国 魏嵇康《卜疑》：“宁隐鳞藏彩，若渊中之龙乎？将舒翼扬声，若云间之鸿乎？”并列 鳞，指龙的
宋高承《事物纪原．师保辅相．当笔》：“《通典》曰：‘肃宗 至德二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。德宗 贞元五年五月八日，又分日一人执笔。’迄今为故事曰当笔。”后称主政为“当笔”。《宋史．高宗纪五》：
源见“柏舟”。谓坚守妇节。宋杨万里《四十九祖母朱氏挽词》：“眼底生刍奠，身前泛柏舟。”
同“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇：“如奈特因苹实坠地而悟吸力之理，瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理：如此类者，更仆难尽。”见“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》：“瓦特因沸
同“两岐歌”。宋哀长吉《瑞鹤仙．寿南康钱守》词：“盛少屈、一钱太守。听吏歌、一径棠阴，民颂两岐麦秀。”
源见“王粲登楼”。指误投权贵。《文章游戏．〈新水令．幕叹〉套曲》：“王粲依刘，陷英雄无情入彀。”