管仲：春秋时齐国人。齐桓公任以为相，称为仲父。在管仲辅佐下，齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五霸之首。彼：那样。功烈：功业。 管仲得到国君的信赖是那样地专一，行使国家的政权是那样地长久，而功绩却那样地卑小。 古代儒家认为管仲相齐，没有依靠道德，推行仁政使天下归服，而只是辅佐桓公成就霸业，故其功绩是卑小的。语出《孟子．公孙丑上》：“或问乎曾西曰：‘吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君如彼其专也；行乎国政如彼其久也；功烈如彼其卑也。尔何曾比予于管仲？’”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上：“余同乡李忠毅公之文孙龙田司马名惟仁，尝诋论曾文正公曰：‘管仲得君如彼其专也；行乎国政如彼其久也；功烈如彼其卑也。’”
同“三折肱为良医”。唐刘禹锡《学阮公体》诗之一：“百胜难虑敌，三折乃良医。”
四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”
同“班姬团扇”。清袁枚《六月二十日记寒作》诗：“班姬纨扇休轻弃，只恐炎官事未终。”
同“巧言如簧”。元揭傒斯《病中初度》诗：“粪除心似戟，便嬖口如簧。”
《诗．召南．何彼秾矣》：“何彼秾矣，唐棣之华。”郑玄笺：“何乎彼戎戎者，乃栘之华。兴者，喻王姬颜色之美盛。”后因以“秾华”喻指公主等女子青春美貌。唐元稹《七女封公主》：“虽秾华可尚，出阁未期；而汤沐先
同“活国医”。金元好问《密公宝章小集》诗：“袖中正有活国手，地下才得修文郎。”
指萧何向刘邦推荐韩信，说他是国内最有才能之人，没有人可与他相比。后以此典比喻才能出类拔萃的人。韩信不被汉王刘邦重用，便不辞而别，萧何亲自急忙追赶韩信，过了一、两天，萧何回来拜见汉王刘邦，汉王刘邦又生气
源见“毛遂自荐”。喻敛才而等待机遇。清赵执信《赠山阳程远复》诗：“君才与年具莫当，且复敛颖囊中藏。”
《文选．宋玉〈九辩〉》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”吕向注：“闭关，喻塞贤路也。”后以“关梁”指对官吏的保举。《晋书．郤诜传》：“当今之世，宦者无关梁，斜门启矣；朝廷不责贤，正路塞矣。得失之源
源见“陈平分肉”。喻指大才小用。南朝 宋 伍辑之《劳歌》：“劳为社下宰，时无魏无知。”