源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红．留别诸昆从》词：“笑我仍分藜阁火，输他便纵琼林辔。”
同“门容驷”。宋苏轼《闭户》诗：“巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊！”
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
同“河清颂”。明高明《琵琶记．杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封，更撰个《河清德颂》。”【词语河清德颂】 成语：河清德颂汉语大词典：河清德颂
见“父母之邦”。《史记·仲尼弟子列传》：“田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：‘夫鲁，坟墓所处，～，国危如此，二三子何为莫出?’”【词语父母之国】 成语：父母之
源见“金貂换酒”。借指贳酒之抵押物。宋韩维《春朝》诗：“黄公酒垆上，谁贳阮孚貂？”【词语阮孚貂】 汉语大词典：阮孚貂
《诗．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”后以“匍匐之救”谓竭尽全力的救助。《后汉书．章帝纪》：“盖君人者，视民如父母，有憯怛之忧，有忠和之教，匍匐之救。”偏正 匍匐，伏在地上爬行。形容不顾一切前行
源见“丧明之痛”。谓眼睛失明。明无名氏《四贤记．寻亲》：“小弟非不知也，只因情关至爱，所以愚比丧明。”【词语丧明】 汉语大词典：丧明
源见“武城弦”。称扬官吏重视教化，善于为政。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“试邑严明推健令，门阶寂事简词清。百里弦歌，千村花影，次第经纶齐整。”
是战国时期公孙龙学派的名辩命题。该命题虽于揭示事物与概念、个体与一般之间的差异作出了贡献，但却过分夸大了这种差异，从而导致了违犯客观事实的错误结论。因而，后世多将白马非马作为形而上学和诡辩的代用词。有