汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“於是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼乃可耳。’王许之。”
秦末，韩信投刘邦不遇，遂离汉营。被萧何追回。刘邦听从萧何的劝说，择吉日，设坛场举行了任韩信为大将的仪式。对此事明冯梦龙《喻世明言》卷三十一写道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功，如何又起谋叛之心，自取罪戮？今日反告其主！”后因用以表示对人的推崇或敬重。
元．王实甫《西厢记》二本三折：“计将安在？小生当筑坛拜将。”
连动 设高坛，封大将。指真诚地任用贤能之人。语本《汉书·高帝纪上》：“汉王斋戒设坛场，拜信为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记》2本3折：“计将安在? 小生当～。”△褒义。多用于选贤任能方面。
《汉书．李广利传》：李广利出兵大宛，“所至小国莫不迎，出食给军。至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。”《汉书．西域传上》：“自贰师将军伐大宛之后，西域震惧。……于是自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆
同“沈郎病”。元王实甫《西厢记》三本一折：“沈约病多般，宋玉愁无二，清减了相思样子。”
赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书．地理志》：“屈原于五月五日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大舡小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖？’因尔鼓棹争归，竞会亭上。习以相传，为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《
同“镜里孤鸾”。金元好问《鹧鸪天．宫体八首》词之二：“憔悴鸳鸯不自由，镜中鸾舞只堪愁。”
源见“长乐老”。老年人借以自我谦称痴顽。宋陆游《遣兴》诗：“老子痴顽惯转蓬，残年懒复问穷通。”【词语老子痴顽】 汉语大词典：老子痴顽
同“卧雪袁安”。宋杨万里《和袁起岩郎中投赠七字》：“卧雪高人家谱在，春风政着紫兰枝。”
源见“郤诜丹桂”。指科举功名。清唐孙华《张母陈太孺人贞节诗》：“首折郤诜桂，行弃终生?。”【词语郤诜桂】 汉语大词典：郤诜桂
鹧鸪的鸣声。唐代李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗：“正穿诘曲崎岖路，更听钩辀格磔声。”钩辀：亦鹧鸪鸣声。“格磔（ ㄓㄜˊ zhé 哲）”本为象声词，后世亦泛作鸟鸣声，如《聊斋志异．婴宁》：“野鸟格磔其中。
同“鸱夷子”。唐杜牧《杜秋娘诗》：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”【词语鸱夷】 汉语大词典：鸱夷
使天下百姓遭殃的定是此人。语出《晋书．王衍传》：“衍字夷甫。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿。然误天下苍生者，未必非此人也。’”宋．苏洵《辨奸论》：“昔者，山巨源见王衍