亦称“竟陵派”，明末的文字流派。与“公安派”同时，以钟惺(1574－1624年)、谭元春(1586－1637年)为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人，故名。他们于诗文反对拟古，亦要求抒写性灵，但又以公安派的作品为轻率，倡导幽深孤峭。只是两人学不甚富，诗文好用怪字险韵，故境界狭隘，格调不高，以致流于艰涩。
【出典】：
《明史》卷288《文苑列传四·袁宏道传附钟惺、谭元春传》7399页：“自宏道矫王、李诗之弊，倡以清真，惺复矫其弊，变而为幽深孤峭。与同里谭元春评选唐人之诗为《唐诗归》，又评选隋以前诗为《古诗归》。钟、谭之名满天下，谓之竟陵体。然两人学不甚富，其识解多僻，大为通人所讥。”
源见“君家果”。指杨梅。清李渔《杨梅》诗：“性嗜酸甜似小儿，杨家有果最相宜。”
源见“三鳣集”。指登公卿高位的吉兆。清毛奇龄《冯二宿荣迁补国子监博士》诗：“折角定教倾五鹿，画衣应早兆三鳣。”
同“南风”。宋王安石《朝日一曝背》诗：“樵松煮涧水，既食取琴弹。弹作《南风歌》，歌罢坐长叹。”【词语南风歌】 汉语大词典：南风歌
《五灯会元．石头迁禅师法嗣．药山维俨禅师》：“子之所得，可谓协于心体，布于四肢。既然如是，将三条篾束取肚皮，随处住山去。”原指勒紧腰带，后以比喻忍饥安贫。宋 王廷珪《刘时举主簿相聚月馀赋诗为别》：“且
蹻（ ㄐㄩㄝ juē 嗟）：草鞋。簦（ ㄉㄥ dēng 登）：长柄笠。都是走远路的用具，指远行。《史记．平原君虞卿列传》：“蹑蹻担簦，说赵孝成王。”【词语蹑蹻担簦】 成语：蹑蹻担簦汉语大词典
源见“次公狂”。形容为人狂放不羁。清陈维崧《沁园春．冒天季五十书赠》词：“更四弦入破，声哀以思；三更被酒，臣醒而狂。”
源见“问鼎”。谓王位不可图谋。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“休明鼎尚重，秉礼国犹存。”
同“饭牛歌”。唐刘沧《汶阳客舍》诗：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟叩角歌。”
偏爱。《楚辞．离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。”【词语私阿】 汉语大词典：私阿
《左传．成公三年》载：春秋时，晋将荀罃被楚所俘，郑国一位商人打算把荀罃藏在大口袋中带出楚国。褚，装衣物所用之囊。后因谓战败被俘受屈为“入褚”。《陈书．吴明彻传》：“方欲息驾阴山，解鞍瀚海，既而师出已老