秦氏髻
《宋书》卷二十一《乐志三》:《艳歌罗敷行》:“秦氏有好女,自名为罗敷……头上倭堕髻,耳中明月珠。”
汉.乐府描写采桑美女秦罗敷时,有“头上倭堕髻”之语。后用为咏美女发式之典。
唐.韦庄《晚春》:“娥娥秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。”
《宋书》卷二十一《乐志三》:《艳歌罗敷行》:“秦氏有好女,自名为罗敷……头上倭堕髻,耳中明月珠。”
汉.乐府描写采桑美女秦罗敷时,有“头上倭堕髻”之语。后用为咏美女发式之典。
唐.韦庄《晚春》:“娥娥秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。”
《三国志.魏书.邴原传》南朝.宋.裴松之注引《邴原别传》:“原旧能饮酒,自行之后,八九年间,酒不向口。单步负笈,苦身持力,至陈留则师韩子助,颍川则宗陈仲弓,汝南则交范孟博,涿郡则亲卢子干。临别,师友以
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。清沈曰霖《晋人麈.诗话》:“萤囊频替火,雪案惯堆花。”【词语萤囊】 汉语大词典:萤囊
谓人年幼不懂事。语出《左传.成公十六年》:“(范)文子曰:‘国之存亡,天也。童子何知焉。’”唐.王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。”五代.南唐.阙名《对嫂疾得药判》:“至诚攸感,异兆旋臻,岂童子
《海内十洲记.祖洲》:“祖洲近在东海之中,地方五百里,去西岸七万里。上有不死之草,草形如菰苗,长三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆当时活也,服之令人长生。”后因以指海上仙山或东海之国。清黄景仁《后观潮
《南齐书.张绪传》:“从弟融敬重绪,事之如亲兄,赍酒于绪灵前酌饮,恸哭曰:‘阿兄风流顿尽!’”张绪字思曼,吴郡人。宋武帝曾赞张绪风流可爱似灵和殿前的杨柳。绪仕宋、齐两朝,忘情荣华利禄,为朝野所爱。他死
同“山公兴”。清朱彝尊《八月十五日夜集天津曹武备官舍分韵得床字》:“习池不改山翁兴,倒载还同旧葛强。”
源见“玉石俱焚”。借指烈火。元王恽《德寿殿玉方池砚》诗:“神物不知昆火烈,碧丝今对玉堂卿。”【词语昆火】 汉语大词典:昆火
源见“支床龟”。比喻壮志未酬,蛰居待时。宋陆游《杂兴》诗:“骥衰伏枥心千里,龟冷搘床寿百年。”主谓 语本《史记·龟策列传褚少孙论》:“南方老人用龟支床足,行二十饰岁,老人死,移床,龟尚生不死。”后来遂
同“含哺鼓腹”。《陈书.世祖纪》:“守宰明加劝课,务急农桑,庶鼓腹含哺,复在兹日。”见“含哺鼓腹”。《陈书·世祖纪》:“守宰明加劝课,务急农桑,庶~,复在兹日。”【词语鼓腹含哺】 成语:鼓腹含哺汉语
物体完整,没有被分离过。宋代朱熹《朱子语类》三四《论语》:“道理也是一个有条理底物事,不是囫( ㄏㄨˊ hú 斛)囵( ㄌㄨㄣˊ lún 仑)一物。”后人用“囫囵吞枣”比喻马虎了事,或读书不懂