《汉书．周亚夫传》：“亚夫下车，礼而问之。（赵）涉曰：‘……且兵事上神密，将军何不从此右去，走蓝田，出武关，抵洛阳，间不过差一二日，直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。’太尉如其计。”“天
源见“华胥梦”。犹言一觉美梦。宋苏庠《诉衷情．渔父家风醉中赠韦道士》词：“溪上月，岭头云，不劳耕。瓮中春色，枕上华胥，便是长生。”
《三国志．魏书．华佗传》裴松之注引《华佗别传》：“琅琊刘勋为河内太守，有女年几二十，左脚膝里上有疮，痒而不痛。疮愈数十日复发，如此七八年。迎佗使视，佗曰：‘是易治之。当得稻糠黄色犬一头，好马二匹。’以
唐．沈既济《枕中记》中记载了这样一个故事：唐开元中，卢生在邯郸道旅舍中，遇道士吕翁。卢生为不能搏取功名富贵而慨叹。吕翁以一枕授生，生遂熟睡入梦。历数十年荣华富贵又遭逢坎坷。及至醒来，店主炊黄粱饭尚未熟
《史记．孔子世家》：“楚昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：‘王之使使诸侯有如子贡者乎？’曰：‘无有。’‘王之辅相有如颜回者乎？’曰：‘无有。’‘王之将率有如子路者乎？’曰：‘无有。’‘……今孔
元．脱脱等《宋史．刑法志．户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”指腹，双方父母为腹中尚未出生的婴儿预订婚姻。衿：襟。割衿：割掉男女幼儿的衣襟，各执一方做为订婚凭证。“指腹割衿”指为尚未出生
宋沈括《梦溪笔谈．神异》载：传说彭蠡湖(江西 鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上，诏封为“顺济王”。民间因以“顺济王”指能保佑顺
凉：涼薄。敝：通“弊”，流弊，坏处。 在涼薄的基础上制订法令，它的不良后果尚且是贪婪。在贪婪的基础上制订法令，其不良后果又将如何？语出《左传．昭公四年》：“郑子产作丘赋，浑罕曰：‘君子作法于涼，其敝
《宋史．傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡，不用心机。清 掌生氏《长安看花记．秋芙传》：“其为人胸无城府，坦易可交。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：
同“千里莼羹”。唐杜甫《赠别贺兰铦》诗：“我恋岷山芋，君思千里莼。”【词语千里莼】 汉语大词典：千里莼