源见“庚桑畏垒”。指隐者所居之地。清程先贞《哭沈无谋》诗：“客祀庚桑 垒，吾关泄柳门。”
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之
《水经注》卷五“河水”：“澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟挟舟。子羽（灭明字）曰：‘吾可以义求，不可以威劫。’操剑斩蛟，蛟死波休，乃投璧于河，三投而辄跃出，乃毁璧而去。”春秋鲁．澹台灭明携带千金
斗南，北斗之南，即天下。谓天下只此一人。形容品德或才学独步当时。见唐狄仁杰之事迹。狄仁杰(630－700年)，字怀英，并州太原(今山西太原)人。以明经举，任汴州参军，后改授并州法曹参军，又调任大理丞，
《文选．张衡〈东京赋〉》：“秦政利觜长距，终得擅场。”薛综注：“言秦以天下为大场，喻七雄为斗鸡，利喙长距者，终擅一场也。”觜距，本指禽鸟的嘴和爪甲，后以比喻决胜的武力、武器或力量。唐韩愈《赠崔立之评事
同“嵇康七不堪”。清宋琬《宿止方镇废寺》诗：“平明束带觅手板，谁道嵇生懒不堪。”
同“闭门却扫”。宋苏轼《次韵答邦直子由五首》之五：“五斗尘劳尚足留，闭关却欲治幽忧。”【词语闭关】 汉语大词典：闭关
金：黄金。 古代犯人误犯刑律，允许出金赎罪。语出《书．舜典》：“金作赎刑。”孔安国传：“金，黄金。误而入刑，出金以赎罪。”汉．王符《潜夫论．述赦》：“金作赎刑，赦作宥罪，皆谓良人吉士，时有过误，不幸
谓自始至终没有改变。《荀子．礼论》：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕焉。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文也。”【词语终始如一】 成语：终始如一汉语
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。年四十二，卒于家，四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”碑铭是盖棺