《庄子．骈拇》：“属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。”
属，系，以此系彼称做属，就是归属、隶属的意思。音shǔ。通，达到。庄子此句话的意思是：如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上，即使能达到离朱之明，那也不是我所说的真正的目明。丢掉自己的本性，去免强效仿他人，虽能通达，也未足称善。庄周重自然，守天性，主张“无为”，故极力否定丧失本性、矫情伪性有所追求的作法。
《慎子．内篇》：“离朱之明，察毫末于百步之外，下于水，尺不能见深浅，非目不明，其势难睹也。”
离朱，传说中黄帝时代视力最强的人。后因用以形容观察细致、深刻，察能明见。
《淮南子．修务训》：“使未尝鼓瑟者，虽有离朱之明，攫掇之捷，犹不能屈伸其指。”
《淮南子．精神训》：“禹南省，方济于江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。禹乃熙笑而称曰：‘我受命于天，竭力而劳万民。生，寄也；死，归也。何足以滑和？’视龙犹蝘蜓，颜色不变，龙乃弭耳掉尾而逃。”后因以“生
南朝 宋刘义庆《世说新语．假谲》：“温公(温峤)丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答曰：‘佳婿难得，但如峤比云何？’姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾年，何
源见“巫山云雨”。指男女欢情事。宋 赵崇嶓《如梦令》词：“残月醉归来，长是雨羞云困。低问，低问。独自绣帏睡稳。”【词语雨羞云困】 成语：雨羞云困汉语大词典：雨羞云困
《乐府诗集》卷八十三《鸡鸣歌》：“东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。”题解引《晋太康地记》：“后汉固始、鲖阳、公安、细阳四县卫士习此曲，于阙下歌之，今鸡鸣歌是也。然则此歌盖汉歌也。”《乐府诗集》中《鸡鸣
同“瑶林琼树”。宋向子諲《南歌子．郭小娘道装》词：“缥缈云间质，轻盈波上身。瑶林玉树出风尘，不是野花凡草、等闲春。”见“瑶林琼树”。宋·向子諲《南歌子·郭小娘道装》词：“缥缈云间质，轻盈波上身。～出风
源见“鱼传尺素”。指书信。唐独孤及《为元相公祭严尚书文》：“鲤书遂绝，鸡黍无期。”【词语鲤书】 汉语大词典：鲤书
参见“安期仙枣”。
聊(liào辽)城：今山东聊城县西北。此典指齐国高士鲁仲连箭射一封信进聊城，分析利害，使燕将读后自杀。齐将田单方能收复聊城。后以此典比喻谋略高妙，以智克敌；也比喻不图名爵，隐居避世。鲁仲连，战国时齐国
原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，
同“烟霞痼疾”。宋范成大《初入大峨》诗：“烟霞沉痼不须医，此去真同汗漫期。”【词语烟霞沉痼】 成语：烟霞沉痼