祝：悦，引申为“放走。”开网把禽兽放走。比喻给予生路。王僧孺(465－522年)字僧孺，南朝梁东海郯(tán谈)(今山东郯城北)人，幼年聪慧，家贫，6岁能属文，经常为人抄书来奉养母亲。官至御史中丞。出任仁威南康王长史时，因南康王的典签(官名)汤道愍(mǐn敏)诬告而下狱，终至免官。僧孺悲愤万分，遂致书友人庐江何炯(jiǒng迥)(南康王记室)。信中首先诉说环境险恶，自己势孤力单，难负重任，遭害之必然；然后表明，他受到“除名为民”的处罚是“人君之赐”。是圣主使自己脱离了险恶境地，有了活路。因而他用“解网祝禽”、“下车泣罪”、“布叶枯株”来颂扬皇上的恩德。
【出典】：
《梁书》卷33《王僧孺传》473页：“幸圣主留善贷(dài代，饶恕、宽免)之德，纡(yū迂，屈抑、自我降低身分)好生之施，解网祝禽，下车泣罪，愍兹恚诟，怜其觳觫(hú sù胡素，发抖)，加肉朽胔(zì自，腐烂的肉)，布叶枯株，辍薪止火，得不销烂……”
【例句】：
唐·骆宾王《姚州破设蒙俭露布》：“而祝禽疏网，徒阙三面之恩；毒虺挺袄，逾肆九头之暴。”
秋天的晚霞。宋代石延年《曹太尉西师》诗：“旗光秋烧合，甲色夜江横。”
同“二十四友”。宋王十朋《二月望日欲劳农于弁山会风雨作》诗：“天遣吾来此劳农，要令遗躅访颜公。虽无二十四宾客，诗酒略追前时风。”【词语二十四宾客】 汉语大词典：二十四宾客
源见“梁鸿赁庑”。指贤士赁屋而居，劳作而食。傅尃《寄啸长沙一首》诗：“庑下赁舂知客冷，篱边种菊奈秋那！”
同“山中宰相”。元迺贤《送林庭立归四明兼简张子端兄弟》诗：“若见山中陶宰相，白云千里思悠悠。”
汉代班固《汉书．外戚传上》：“孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩，过河间，望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号‘拳夫人’。……进为婕妤，居钩弋
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。比喻书信极少，音讯不通。元王实甫《西厢记》三本一折：“自别颜范，鸿稀鳞绝，悲怆不胜。”并列 语出《汉书·苏武传》所载雁足传书之事;又汉·蔡邕《饮马长城窟行》有“客从远方来
《文选》卷二四嵇叔夜（康）《赠秀才入军五首》之四：“息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋（注：磻，结于箭身丝绳上的石块），垂纶长川。目送归鸿，手挥五絃。俯仰自得，游心泰玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽
《太平御览》卷十二引《洞冥记》：“东方朔游吉云之地，汉武帝问朔曰：‘何名吉云？’曰：‘其国俗，常以云气占吉凶，若吉乐之事，则满室云起五色，照著于草树，皆成五色露，露味甘。’帝曰：‘吉云五色露可得以尝否
同“五彩衣”。明高明《琵琶记．蔡公逼试》：“终不然为着一领蓝袍，却落后五彩斑衣。”【词语五彩斑衣】 汉语大词典：五彩斑衣
《三国志．魏书．华歆传》：“华歆字子鱼，平原高唐人也。……文帝即位，拜相国，……黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，”《三国志．魏书．管宁传》：“管宁字幼安，北海朱虚人也。……黄初四年，诏公卿举独行君