礼经三百,威仪三千
见〔礼仪三百,威仪三千〕。
见〔礼仪三百,威仪三千〕。
同“人琴俱亡”。清蒲松龄《伤刘孔集》诗:“哀则人琴去,良马空骥都。”
《论语.八佾》:“天下之无道也久矣,天将以失子为木铎。”木铎,古代宣布政教法令时摇的木舌大铃。后因以“天铎”指上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“胡武平《上吕丞相启》:‘手提天铎,锵正始之
源见“倒屣迎宾”。谓蔡邕匆忙中穿倒了鞋子迎接王粲。泛指热情迎接宾客。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“延张必于骛轮,引王终于倒屣。”
同“叱石为羊”。宋李昴英《水调歌头.题斗南楼和刘朔斋韵》词:“稳驾大鹏八极,叱起仙羊五石,飞佩过丹丘。”
参见:斫树收庞
也作吹毛索疵,吹毛求瑕。比喻刻意挑剔毛病,寻找过错。韩非子认为,古代识大体的人,天地万物无所不知,胸怀象江河、山谷一样宽阔,一年四季,云驰风动,无不在其预料之中。他们不以小聪明来困惑自己,不以个人好恶
同“闻鸡起舞”。清孙枝蔚《与客宿古庙中》诗:“闻鸡思越石,化蝶笑庄生。”谢觉哉《在广州.游虎门》诗:“一将当关门号虎,万夫起舞夜闻鸡。”【词语闻鸡】 汉语大词典:闻鸡
源见“顾复”。指父母的长养教育。康有为《大同书》己部一章:“此惟父母之爱,抚养、顾复、提携、育鞠,出于天而不知,啼笑则乐,疾病则悲。”【词语育鞠】 汉语大词典:育鞠
同“角巾东路”。宋吴潜《感皇恩.和广德知军韵》词:“君王定许,整顿江头行李。角巾归去也,休里第。”
《南齐书.张融传》:“融假东出,世祖问融:‘住在何处?’融笑曰:‘臣陆处无屋,舟居无水。’后日上以问融从兄绪,绪曰:‘融近东出,未有居止,权牵小船于岸上住。’帝大笑。”张融东出,权牵小船于岸上居住,表