《论语．微子》：“大师挚适齐，亚饭于适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磐襄入于海。”
大师，即太师，鲁国乐官之长，挚是其名。亚饭、三饭、四饭均乐官官名，司乐以侑食，干、缭、缺是其名。鼓，是击鼓的乐官，方叔是其名。播鼗，摇奏小鼓之官，武是名。少师，是乐官之佐，阳是其名。击磐，乐官官名，襄是其名。河，指河内，即汉中。海，指海岛。春秋时，鲁国乐官师襄子在鲁亡后，抱磬入居海岛。后常用作咏古乐的典故。
唐．白居易《华原磬》：“磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。”此用指古乐亡佚。
参见：缩屋称贞
《南史．王僧虔传》：“僧虔，僧绰弟也。父昙首与兄弟集会子孙，任其戏。……僧绰採蜡烛珠为凤凰，僧达夺取打坏，亦复不惜。……或云僧虔探烛珠为凤凰，弘（为僧虔之伯父）称其长者云。”《南齐书．王僧虔传》作“弘
源见“巫山云雨”。指男女欢会。元刘暹《刘行首》一折：“我着你托化在雨云乡，还宿债在莺花阵。”明陈与郊《昭君出塞》：“说甚雨云乡，到巫山才知宋玉荒唐。”【词语雨云乡】 汉语大词典：雨云乡
源见“庄舄越吟”。喻指思乡的愁怀。唐孟浩然《陪张丞相登嵩阳楼》诗：“独步人何在？嵩阳有故楼……客中遇知己，无复越乡忧。”
《新唐书．马周传》：“……至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失，何武人不涉学，周为条二十余事，皆当世所切。太宗怪问何，何曰：‘此非臣所能，家客马周教臣言之，客忠孝人也。帝即召之，……与语，帝
唐刘长卿《送皇甫曾赴上都》诗：“东游久与故人违，西去荒凉旧路微。”后因以“久违”用作久别重逢时的套语。清孔尚任《桃花扇．传歌》：“杨老爷在此，久违了。”【词语久违】 汉语大词典：久违
源见“杖化龙”。指得道成仙，乘龙飞升。唐白居易《黑龙饮渭赋》：“闻茂先之剑飞，见长房之杖化。”【词语杖化】 汉语大词典：杖化
《吕氏春秋．用众》：“善学者若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足。”高诱注：“跖，鸡足踵。喻学者取道众多，然后优也。”后因以“食跖”为善学的典故。唐骆宾王《上梁明启》：“若乃博闻强记，辨齐国之黄熊；将圣
《左传．襄公十四年》载：晋大夫栾书(栾武子)贤，福及其子黡(栾桓子)；然黡恶，死，子盈之善未能及人，而黡之恶祸遂移盈而不可免，栾氏终于被灭。后用以为典，谓人承先祖善恶之疾，不可变易。《汉书．叙传上》：
同“蛇珠”。唐罗隐《投盐铁裴郎中启》：“胸中马骏，握内蛇灵。”【词语蛇灵】 汉语大词典：蛇灵