碧鸡使
《汉书》卷二十五下《郊祀下志》:“或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏.如淳注:“金形似马,碧形似鸡。”
西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神,於是派谏大夫王褒使持节而求之。后遂用为赴蜀使臣之典。
唐.杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》诗:“如何碧鸡使,把诏紫微天。”此借以点明二十四舅曾奉使赴蜀。
《汉书》卷二十五下《郊祀下志》:“或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏.如淳注:“金形似马,碧形似鸡。”
西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神,於是派谏大夫王褒使持节而求之。后遂用为赴蜀使臣之典。
唐.杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》诗:“如何碧鸡使,把诏紫微天。”此借以点明二十四舅曾奉使赴蜀。
义同“拾人牙慧”。喻蹈袭他人言论、意见的余绪。宋代严羽《沧浪诗话.答吴景仙书》:“仆之《诗辨》……是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。”述宾 比喻抄袭、重复别人的言论或意见。宋·严羽
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚烧诗书事。明沈德符《野获编补遗.经传佚书》:“先秦徐福入海时,必携古经传同往,此时焚书事未起。”【词语焚书】 汉语大词典:焚书
元.陶宗仪《南村辍耕录》卷八:“松树不见根,喻君子在野;杂树,喻小人峥嵘之意。”原指画法,画松树不要画显露的树根,以喻不在朝为官的君子。后用以借喻学识渊博根柢深厚之人。
形容乡村居户的清幽宁静的风貌。语出唐.韦元旦《雪梅》:“古木寒鸦山色,小桥流水人家。昨夜前村弥雪,阳春又到梅花。”元.马致远《天净沙.秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠
同“载鬼一车”。暌,同“睽”。清钮琇《〈觚賸〉自序》:“况夫鬼盈暌载,《易》留语怪之文;神降莘言,史发兴妖之论。”【词语暌载】 汉语大词典:暌载
《木兰诗》:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”霍霍,磨刀声。今多用以指敌人加紧活动,准备动手杀人或发动战争。柯岩《我的爷爷》诗之二:“这哪里是什么学习啊?这是磨刀霍霍要杀人。”亦指武装起来。郭小川《在大
犹言猪狗不如。 形容人的品格低下。语出《荀子.荣辱》:“则是人也,而曾狗彘之不若也。”元.陶宗仪《南村辍耕录》卷二七:“(李)哥怀利刃,闭卧内,骂之曰:‘汝职在牧民,而狗彘之不若,可急去,不且血污吾
宋.王铚《王公四六话》卷上:“四六有伐山语,有伐材语。伐材语者,如已成之柱桷,略加绳削而已;伐山语则搜山开荒,自我取之。伐材,谓熟事也;伐山,谓生事也。”骈体文,其句式为四字与六字相间,又称“骈四俪六
源见“咏絮”。喻指降雪。清刘献廷《广阳杂记》卷二:“时风雨犹未止,想上封正在撒盐飞絮也。雪景之奇,于斯极矣。”
战国.楚.宋玉《风赋》:“臣闻于师,枳句来巢,空穴来风,其所托者然,则风气殊焉。”句:即“勾”,曲也。来巢:是说枳树多曲枝,因而鸟来作巢。空穴:指门户的空隙。“空穴来风”原指门户孔空,风善从入。后比喻