碧桃紫梨
《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食碧桃紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八十六)
据说老子去访问太真王母,共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。
唐.杜牧《赠李处士长句四韵》:“玉函怪牒锁灵篆,紫铜香风吹碧桃。”此称美李处士居处为神仙洞府。
《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食碧桃紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八十六)
据说老子去访问太真王母,共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。
唐.杜牧《赠李处士长句四韵》:“玉函怪牒锁灵篆,紫铜香风吹碧桃。”此称美李处士居处为神仙洞府。
源见“筑室道谋”。喻意见不统一而无法办成的事。明李贽《西征奏议后语》:“于时梅侍御 客生独荐李成梁,又不合当事者意,复成道旁之筑。”
源见“乘鸾”。喻成仙。清顾翰《金缕曲.题杨孝女遗照》词:“为有乌私在,肯教随、秦台伴侣,吹箫鸾背。”
能事先洞察事物的敏锐眼力和预见性。《后汉书.杨彪传》:“后子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛砥犊之爱。’操为之改容。”参见“老牛舐犊”条。偏正 明,眼力。有
源见“犀照牛渚”。燃犀角之火,喻洞察奸邪。唐杜甫《覆舟》诗之二:“徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。”【词语爨犀】 汉语大词典:爨犀
源见“续弦胶”。喻使中断的事物得以延续。清唐孙华《恕堂再次前韵见赠》:“杜诗韩笔见仿佛,凤髓已得神胶黏。”
元.辛文房《唐才子传.陈抟》:“抟字图南,谯郡人,少有奇才,……举进士不第。……遂隐名,……居华山云台观。……至太宗徵赴,戴华阳巾,草履垂像(即绦的异体字,为丝织带或绳),与万乘分庭抗礼。赐号‘希夷先
源见“以紫乱朱”。比喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记.宗资传》:“汝南太守宗资,任用善士,朱紫区别。”《后汉书.陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫;听者独闻,不谬于清浊。”【词语朱紫】 汉语大
别人落陷阱,不但不救,反而向他投掷石头。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》:“落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”后用以比喻见人遭遇危难而又乘机加害于人。亦作“落井下石”。见“落井下石”。【词语落
源见“灌夫骂坐”。谓毫无价值。明沈德符《野获编.御史大夫被论》:“此两公俱以直臣起家致大位,晚途遭垢,不值一钱,宪体至是扫地矣。”见“一钱不值”。明·沈德符《野获编·台省·御史大夫被论》:“此两公俱以
喻不忘故旧。蓍簪:蓍草做的簪子。《韩诗外传》卷九:“孔子出游少源之野,有妇人,中泽而哭,其音甚哀。孔子怪之,使弟子问焉……妇人曰:‘向者刈蓍薪,而亡吾蓍簪,吾是以哀也。’弟子曰:‘刈薪蓍而亡蓍簪,有何