《易．离》：“焚如。”王弼注：“其明始进，其炎始盛，故曰焚如。”后以焚如之祸谓遭受火烧的灾祸。《三国志．明帝纪三》：“人神弗祐，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。”唐．王勃《三国论》：“则东京焚
同“堕水跕鸢”。唐施肩吾《送人南游》诗：“凌空瘴气堕飞鸟，解语山魈恼病人。”
《楚辞．招魏》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来！’”巫阳，古时神话传说中的巫师，他曾奉天帝之命招魂。唐．韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》诗：“帝
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”董仲舒的《对贤良策》中有“正其
同“穿杨箭”。唐元稹《酬卢秘书》诗：“私调破叶箭，定饮搴旗杯。”【词语破叶箭】 汉语大词典：破叶箭
至：极限。尽：尽头。 赞美之辞，意谓达到了顶点，无以复加。语出《庄子．庚桑楚》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，弗可以加矣。”宋．曾季狸《艇斋诗话》：“予观其序（按：指吕
源见“刘伶好酒”。形容嗜酒或醉饮疏狂。元曹绍《安雅堂酒令》：“自饮一杯，仍要见枕曲藉糟之态，对席者作雷声，左邻作蜂声，右邻作蠢蠢状。”并列 藉，铺垫。枕着酒曲，垫着酒糟。形容嗜酒、醉酒。《晋书·刘伶传
《左传．昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”自惮其牺，谓害怕自己成为祭品。后因以“宾孟鸡”比喻韬光敛彩，保全自己。清王夫之《读甘蔗生遣兴诗》：“李斯犬在难成虎，
《太平御览》卷四九九引《吕氏春秋》曰：“秦缪公乘马车为败，右服失，而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：‘食骏马之肉，而不还饮酒，余恐其伤汝也。’于是遍饮而去。外一年为韩原之战
攀附，依附追随。龙凤，喻指帝王。攀龙附凤原指臣下追随帝王建立功业，而功名显赫。班固在《汉书·叙传》中说：“跟随汉高刘邦打天下的人中，舞阳侯樊哙原是挥刀宰狗的屠夫，滕公夏侯婴原是牧放马匹的杂役，颖阴侯灌