好比堆积柴火，后搬来的反而堆在上面。 原比喻圣人遇事谦退，反而总处于优越地位。 后多用以称赞后来的胜过先前的。语出《文子．上德》：“故圣人虚无因循，常后而不先，譬如积薪燎，后者处上。”《史记．汲郑
方：方术。 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。 后用以指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起。语出《易．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”汉．王符《潜夫论．本政》：“
《世说新语．排调》：“支道林因人就深公买印山。深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”晋人支道林向深公提出买山隐遁，深公感到这笔买卖无法做，故提出质疑。后因称退隐为“买山”。唐．刘禹锡《海阳湖别浩初师》诗
同“毁家纾难”。《晋书．石苞传》：“今司徒位当其任，乃心王事，有毁家纾国、乾乾匪躬之志。”清钱谦益《清文华殿中书房办事大理寺右寺副汪镳授儒林郎制》：“夫毁家纾国，大臣之有事；急病让夷，君子之所贵。”见
同“豆萁相煎”。《初刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，豆萁燃豆并根生。存亡姊妹能相念，可笑阋墙亲弟兄。”主谓 比喻兄弟相争相残。语本三国魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相
同“妆梅面”。宋刘克庄《汉宫春．三和》词：“舞殿歌台此际，各新涂妆额，别画宫眉。”
源见“弃书捐剑”。指剑或剑术。唐元稹《授杨元卿泾原节度使制》：“尝求三略之师，耻学一夫之敌。”
《孟子．公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。”后用“齿德”指年龄与德行。宋魏了翁《古今考》：“满千钱者升之堂上，不则退之堂下，惟商财贿，毋问齿德。”亦指年高德劭和年高德劭之人。明瞿佑《归田诗
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。《金云翘传》一回：“宠衰纨扇兮，尔生不昌；有始无终兮，悲乎失侣。”
《文选》卷二四晋．潘尼（正叔）《赠河阳》诗唐．李善注引《说苑》（按：今本刘向《说苑》正文不载，附于书后佚文中）：“子奇年十八，齐君使治阿，既行，齐君悔之。遣使追，使者返曰：‘子奇必能矣，共载者皆白首者