同“卓女垆”。唐温庭筠《题城南杜邠公林亭》诗：“卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风。”
《穀梁传．文公十八年》：“侄娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”杨士勋疏：“缓带者，优游之称也。”后因用“缓带之思”为表示求子心切之典。清姚鼐《伍母陈孺人六十寿序》：“〔杨孺人〕贤明而好义，急缓
源见“墙东”。指隐居之地。清 曹经沅《经云阳涂氏瑞芝书屋》诗：“瀼西是处无安土，奈此墙东避地情。”
就：靠近。有道：指有道德的人。 接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”宋．朱熹《沧州精舍谕学者》：“更
《尚书．商书．说命上》：“爱立作相，王置诸其左右，命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。……若岁大旱，用汝作霖雨。’”旧题汉．孔安国传：“霖，三日雨。霖以救旱。”殷高宗武丁任傅说为相，希望他能如甘霖解旱那样辅
形容人的才思敏捷，像涌泉一样不断冒出。又作“思如泉涌”、“思若涌泉”。为唐中宗时宰相李峤对苏颋(tǐng挺)的评价。苏颋，(670－727年)字廷硕，京兆武功(今陕西武功西)人。武则天时进士及第，袭父
旧式举行婚礼时，新婚夫妇交换酒杯饮酒，叫“交杯”。又叫“合卺（ ㄐㄧㄣˇ jǐn 仅）”、“交卺”。宋代王得臣《塵史．风俗》：“古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”其所饮的酒，
《左传．宣公十一年》：“夏征舒弑其君，其罪大矣，讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪矣。今县陈，贪其富也。以讨召诸
源见“护花铃”。指惜花护花。宋 陈德武《水调歌头．咏惜花春起早》词：“树铃索，高障槛，补篱藩。丁宁莺燕蜂蝶，上下莫争翻。”
同“凤书”。唐李商隐《梦令狐学士》诗：“右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。”【词语凤诏】 汉语大词典：凤诏