石椁文
《庄子.则阳篇》:“夫灵公(卫灵公)也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉。洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯其子,灵公夺而里之。’”
春秋时,卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁,上面有铭文,预言不能凭依其子保留此墓,灵公应葬此处。后用为咏墓葬之典。
唐.骆宾王《帝京篇》:“未厌金陵气,先开石
椁文。”
《庄子.则阳篇》:“夫灵公(卫灵公)也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉。洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯其子,灵公夺而里之。’”
春秋时,卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁,上面有铭文,预言不能凭依其子保留此墓,灵公应葬此处。后用为咏墓葬之典。
唐.骆宾王《帝京篇》:“未厌金陵气,先开石
椁文。”
惠:给人以恩惠。费:损耗。 施惠于人,自己也无损耗。语出《论语.尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”《晋书.食货志》:“理财钧施,惠而不费,政之善者也。”《隋书.循吏传.序》:“若子产之
源见“不识一丁”。形容读书识字之重要。清黄遵宪《近世爱国志士歌》之四:“武门两石弓,不若一丁字。”
源见“秦穆杀三良”。指三良殉葬秦穆公。汉阮瑀《咏史》诗:“误哉秦穆公,身没从三良。”
同“登坛拜将”。宋王禹偁《射弩》诗:“不如执戈士,意气登韩坛。”
五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上“截镫留鞭”:“姚元崇(旧题唐冯贽《云仙杂记》卷六录引《开元天宝遗事》作“姚崇”。按:姚崇字元之,唐陕州硖石人,历任武后、睿宗、玄宗朝宰相)初牧荆州,三年受代日,阖境民
将口任意开合。比喻不加思索,随便乱说。亦作“信口开喝”。又因合、河音近,又通作“信口开河”。元代关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒。”元代张养浩《新水令.辞官曲》:“非是俺全身远害,
源见“青乌”。指墓地。宋梅尧臣《闻高平公殂谢述哀感旧以助挽歌》之一:“归卜青乌垄,韩城苦雾平。”【词语青乌垄】 汉语大词典:青乌垄
同“彩衣娱亲”。金王寂《洞仙歌.自为寿》词:“有荆钗举案,彩服儿嬉。随分地,且贵人生适意。”
宋徐度《却扫编》卷下:“漏泽园之法起于元丰间。初,予外祖以朝官为开封府界使者……四望积骸蔽野,皆贫无以葬者委骨于此。意恻然哀之,即具以所见闻,请斥官地数顷以藏之,即日报可。神宗乃命外祖总其事。”后以官
南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》:“桓公(桓温)卧语曰:‘作此寂寂,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪。’”流:流传。芳:香,比喻美名。古人以三十年为一世,后世意谓时间