词语吧>历史百科>历史典故>真讲官

真讲官

明代文震孟(1574-1636年),字文起,吴县人。文征明曾孙。天启殿试第一,授修撰。因触忤魏忠贤被廷杖80,贬秩调外,后不赴调而归,削职为民。崇祯元年召为侍读,改左中允,充日讲官。擢升礼部左侍郎,兼东阁大学士,入阁预政。因与温体仁不协,被劾落职,归家半年而卒。震孟任日讲官时在讲习上最为严肃端正,并且不失时机地规讽皇帝。有一次思宗听讲时把脚放在膝盖上,正值震孟讲《五子之歌》,当讲到“为人上者,奈何不敬”这句话的时候,震孟就很严肃地盯着思宗的脚。思宗便用袍袖把脚遮掩起来慢慢地放下去了。当时大家都称震孟为“真讲官”。

【出典】:

明史》卷251《文震孟传》6497页:“震孟在讲筵,最严正。时大臣数逮系,震孟讲《鲁论》‘君使臣以礼’一章,反复规讽,帝即降旨出尚书乔允升、侍郎胡世赏于狱。帝尝足加于膝,适讲《五子之歌》,至‘为人上者,奈何不敬’,以目视帝足。帝即袖掩之,徐为引下。时称‘真讲官’。”


猜你喜欢

  • 紫荆

    源见“田家荆合”。象征兄弟昆季。唐杜甫《得舍弟消息》诗:“风吹紫荆树,色与春庭暮。”清孙枝蔚《不得大兄消息》诗:“又见紫荆发,曾无黄耳来。”【词语紫荆】   汉语大词典:紫荆

  • 支遁不惜钱

    源见“支遁买山”。支遁欲买山而居。因以“支遁不惜钱”表达对山居的称赏。五代齐己《题郑郎中谷仰山居》诗:“王维爱甚难抛画,支遁怜多不惜钱。”

  • 青山一发

    宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二:“杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。”谓远眺青山,仅如发丝,极言遥远。后以“青山一发”借指中原。宋林景熙《题陆放翁诗卷后》诗:“青山一发愁蒙蒙,干戈已满天南东。”主谓 远望

  • 力士羞

    同“力士脱靴”。金元好问《即事呈邦瑞》诗:“开尊便觉贤人近,污足宁论力士羞。”

  • 梦花

    同“梦笔生花”。元郭畀《赠笔工范君用》诗:“梦花不羡雕鸟巧,试草曾供倚马忙。”【词语梦花】   汉语大词典:梦花

  • 金华羊

    源见“叱石为羊”。指传说中仙道叱石而起的羊群。明 胡益《游白水宫》诗:“运行紫河车,叱起金华羊。”

  • 食雁

    《后汉书.王符列传》:“渡辽将军皇甫规解官归安定,乡人有以货得雁门太守者,亦去职还家,书刺谒规,规卧不迎,既入而问:‘卿前在郡食雁美乎?’”后汉皇甫规对来访者雁门太守很瞧不起,他问这位用钱买官的客人说

  • 讼矢

    《周礼.大司寇》:“以两造禁民讼。入束矢于朝,然后听之。以两剂禁民狱,入钧金三日,乃致于朝,然后听之。”郑玄注:“使讼者两至。既两至,使入束矢,乃治之也。不至,不入束矢,则是自服不直者也。必入矢者,取

  • 舞随曹植马

    《文选》卷十九,三国魏.曹子建(植)《洛神赋》:“余从京城,言归东藩……日既西倾,车殆马烦。尔乃……流沔乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。……飘飘兮若流风之回雪。

  • 上之化下,犹泥之在钧,惟甄者之所为

    上:指在位者。下:指百姓。钧:制作陶器所用的转轮。甄者:制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化,就像泥巴在制陶的模具里,陶工想把它制成什么,就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出