词语吧>历史百科>历史典故>眉间黄色

眉间黄色

太平御览》卷三六四引《相书占气杂要》:“黄气如带当额横,卿之相也,有卒喜皆发于色……黄色最佳。”后因以“眉间黄色”为吉兆,谓人有喜事或吉庆之事。唐韩愈《郾城晚饮奉赠副史马侍郎及冯李二员外》诗:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”宋胡松年《石州词》:“喜气拂征衣,作眉间黄色……归路且加鞭,看梅花消息。”


【典源】 《太平御览》 卷三六四引《相书占气杂要》 曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜皆发于色,额上面中年上是其侯也。黄色最佳。”《玉管照神书》:“黄色喜征。”

【今译】 据古代相书说,黄色代表喜气,如果额上眉间有黄气,主人有喜事,黄气如带,是公卿之相。

【释义】 后以此典形容人有喜事或吉庆之事。

【典形】 黄气发眉间、黄气上眉、黄色起天庭、眉间黄色、眉间喜气、眉上气先黄、喜气照人黄、眉间有黄乳、眉间一点黄、眉上黄气。

【示例】

〔黄气发眉间〕 宋·苏轼《次韵穆父舍人》:“怜我白头来仗下,看君黄气发眉间。”

〔黄气上眉〕 清·黄景仁《送温舍人汝适归广州》:“朝来黄气忽上眉,告我君恩许陈情。”

〔黄色起天庭〕 宋·苏轼《轼以去岁春夏侍立迩英》:“坐阅诸公半廊庙,时看黄色起天庭。”

〔眉间黄色〕唐·韩愈《郾城晚饮奉赠副使》:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”

〔眉间喜气〕 宋·苏轼《满江红》:“衣上旧痕余苦泪,眉间喜气占黄色。”

〔眉上气先黄〕 明·徐渭《寿潘承天七十》之二:“归来头未白,眉上气先黄。”

〔喜气照人黄〕 宋·陈与义《余识景纯家弟出其诗见示》:“阿奴喜气照人黄,传得新诗细作行。”


猜你喜欢

  • 炒栗

    《辽史.文学、肖韩家奴传》:辽代肖韩家奴尝掌栗园,有文名,为帝之诗友,“〔帝〕尝从客问曰:‘卿居外有异闻乎?’韩家奴对曰:‘臣惟知炒栗,小者熟,则大者必生;大者熟,则小者必焦,使大小均熟,始为尽美,不

  • 适小国

    《左传.僖公七年》:“文王将死,与之璧,使行,曰:‘……我死,汝必速行。无适小国,将不女容焉。’”春秋时,楚文王临终前,对他的宠臣告诫说:“你贪婪财物,过失很多,我死后,你立即出国,但不能到小国去。”

  • 画荻

    《宋史.欧阳修传》:“(欧阳修)四岁而孤。母郑守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。”后以“画荻”作为称颂母教有方的典故。宋.刘克庄《后村集》卷二十三《挽刘母王宜人》诗:“分灯照邻女,画荻训贤郎。

  • 直钩鱼

    源见“渭滨垂钓”。指心甘情愿者。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“如谐曲肱卧,犹可直钩鱼。”

  • 落乌纱

    同“落帽”。宋陈师道《九日寄秦观》诗:“淮海少年天下士,可能无地落乌纱。”

  • 兵行诡道

    《孙子.计》:“兵者,诡道也。”曹操注:“兵无常形,以诡诈为道。”后以“兵行诡道”谓用兵之道在于诡伪莫测。《水浒传》七九回:“高太尉道:‘非也!自古兵书有云:兵行诡道。岂可用得正大?’”主谓 指挥作战

  • 掷刀对泣

    《三国志.吴志.张昭传》:“权以公孙渊称藩,遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王,昭谏……权不能堪,案刀而怒。……昭熟视权曰:‘臣虽知言不用,每竭愚忠者,诚以太后临崩,呼老臣于床下,遗诏顾命之言故在耳。’因涕

  • 钱王买夜

    宋吴曾《能改斋漫录.乐府二》:“京师上元,国初放灯止三夕。时钱氏(指钱俶,原吴越国王,因助宋统一有功,封为邓王)纳土,进钱买两夜,其后十七、十八两夜灯,因钱氏而添。”后因以“钱王买夜”为上元灯节之典。

  • 九死一生

    形容处于生死关头,情况十分危急。战国楚屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”后又以“九死一生”喻指历尽艰险,死里逃生。元末明初施耐庵《水浒》第九十三回:“我本郓城小吏,身犯大罪,蒙众兄弟于

  • 辉光日新

    辉光:也作“晖光”。指修养、造诣。指修养和造诣,天天都有长进。《易.大畜》:“刚健笃实,辉光日新。”主谓 指一个人在道德、学术、文艺等方面日有长进。语出《易经·大畜》:“刚健笃实,辉光日新。”唐·韩愈